कृष्ण जीवन
लीला, रस, भक्ति और समाधि के माध्यम से चेतना का विकास
सनातन धर्म — एक जिया हुआ अनुभव (श्रृंखला)
खंड 2
भूमिका
यदि अध्यात्म मंदिरों, विधियों या त्याग से नहीं,
बल्कि खेल, प्रेम, भ्रम, असफलता और साधारण जीवन से शुरू होता हो—
तो?
सनातन धर्म मूलतः मान्यताओं की प्रणाली नहीं था।
वह अनुभव था—सीधा, जीवंत और रूपांतरित करने वाला।
कृष्ण-जीवन उसी मूल भाव की ओर लौटने का एक प्रयास है।
यह पुस्तक किसी सिद्धांत को स्थापित करने नहीं आई है।
यह किसी मार्ग का उपदेश नहीं देती।
यह केवल यह दिखाती है कि जब जीवन को पूरी ईमानदारी, तीव्रता और जागरूकता के साथ जिया जाए, तो चेतना स्वयं कैसे विकसित होती है।
इस खंड में लेखक की यात्रा बाल्यकाल के खेल से, किशोरावस्था के आकर्षण से, प्रेम की गहराई से होकर आंतरिक जागरण और उसके बाद आने वाली शांति तक बहती है। यह यात्रा किसी योजना से नहीं, बल्कि जीवन की स्वाभाविक लय से आकार लेती है।
यहाँ कृष्ण किसी पूजनीय प्रतिमा के रूप में नहीं, बल्कि एक जीवन-सिद्धांत के रूप में उपस्थित हैं—
जहाँ लीला जीवन के साथ खेलना है,
जहाँ रस अनुभव का स्वाद है,
जहाँ प्रेम बंधन नहीं बनता,
और जागरूकता संसार से भागती नहीं।
कृष्ण-जीवन का अर्थ न तो अनुष्ठान है, न वैराग्य।
यह वह अवस्था है जहाँ व्यक्ति संसार की ऊँचाइयों को छूता है—
और फिर वहीं स्थिर होकर खड़ा होना सीखता है।
इस पुस्तक में ऐसे प्रश्न उभरते हैं, जिन पर प्रायः स्पष्टता से बात नहीं की जाती:
- कैसे प्रेम चेतना को बाँधता नहीं, जगाता है
- कैसे आकर्षण ऊर्जा को नष्ट नहीं, परिष्कृत करता है
- कैसे जागरण बिना जानबूझे साधना के भी घट सकता है
- कैसे मधुरता के बाद शक्ति का जन्म होता है
- और क्यों आध्यात्मिक परिपक्वता संसार से पलायन नहीं, बल्कि पूर्ण सहभागिता है
कथा आनंद, भ्रम, असफलता, तेजस्विता और मौन के क्षणों से गुजरती है—
यह दिखाते हुए कि जब चेतना को स्वाभाविक रूप से परिपक्व होने दिया जाए, तो वह स्वयं अपना मार्ग खोज लेती है। योग यहाँ तकनीक नहीं, बल्कि जीवन की तीव्रता का परिणाम बनकर उभरता है।
यह पुस्तक उनके लिए है जिन्होंने जीवन को गहराई से जिया है—
प्रेम किया है, टूटे हैं, उठे हैं—
और फिर भी सत्य की ओर आकर्षित हैं।
कृष्ण-जीवन न प्रेरणादायक भाषण है,
न निर्देश पुस्तिका,
न धार्मिक प्रचार।
यह जीवन के माध्यम से चेतना के विकास की एक शांत, निडर और मानवीय खोज है।
यदि आपने कभी महसूस किया है कि सत्य को जिया जा सकता है—
सिर्फ बताया नहीं—
तो यह पुस्तक आपको जानी-पहचानी, असहज और फिर भी गहराई से अपनी लगेगी।