शरीरविज्ञान दर्शन: आध्यात्मिकता और विज्ञान का संगम

शरीरविज्ञान दर्शन- यत् पिंडे तत् ब्रह्माण्डे

पुस्तक परिचय

आओ, एक ऐसी दुनिया में प्रवेश करें, जहां प्राचीन पौराणिक कथाएं और आधुनिक विज्ञान “शरीरविज्ञान दर्शन: यत् पिंडे तत् ब्रह्मांडे” के रूप में गुंथे हुए हैं। यह पुस्तक कामसूत्र और कौटिल्य अर्थशास्त्र की शास्त्रीय पांडुलिपियों की तरह भी दिखती है। यह अभूतपूर्व और अकल्पनीय कृति आध्यात्मिकता और शरीर विज्ञान की गहराई में उतरती है, और भौतिक आयाम और आध्यात्मिक आयाम के बीच के अंतर को पाटती है। पाठक इसकी मानव शरीर और ब्रह्मांड के अंतर्संबंध की मनोरम खोज के माध्यम से अवश्य ही आत्म-खोज और ज्ञानोदय की यात्रा पर निकलेंगे। प्राचीन मिथकों और समकालीन वैज्ञानिक ज्ञान को एक साथ जोड़कर, यह पुस्तक मानव शरीर पर एक अनूठा दृष्टिकोण प्रस्तुत करती है, जो पारंपरिक समझ से परे है। इसमें वर्णित “पौराणिक शरीर” शरीर-विज्ञान के पारंपरिक विचारों को चुनौती देता है, और पाठकों को एक नए युग के दर्शन को अपनाने के लिए आमंत्रित करता है, जो मन, शरीर और आत्मा को एकीकृत करता है। भौतिक और आध्यात्मिक क्षेत्रों के बीच जटिल संबंधों की गहरी समझ चाहने वालों के लिए, “शरीरविज्ञान दर्शन” एक विचारोत्तेजक और ज्ञानवर्धक अन्वेषण-मंच प्रदान करता है। समग्र स्वास्थ्य, वैकल्पिक चिकित्सा, पौराणिक कथाओं या आध्यात्मिकता में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए यह पुस्तक अवश्य पढ़ी जानी चाहिए। प्राचीन ज्ञान और आधुनिक अंतर्दृष्टि का एक आश्चर्यजनक मिश्रण, “शरीरविज्ञान दर्शन” वर्णित “पौराणिक शरीर” मानव-अस्तित्व के सार के रूप में एक रूपांतरणकारी यात्रा है। यह पुस्तक वाक्पटु गद्य और गहन रहस्योद्घाटन के साथ पाठकों की चेतना का विस्तार करने और शरीर और ब्रह्मांड में उसके स्थान के बारे में उनकी धारणा को फिर से परिभाषित करने का पक्का वादा करती है।
यह पुस्तक, पुराणों से मिलते-जुलते रूप में, आध्यात्मिक-वैज्ञानिक प्रकार का अपूर्व उपन्यास है। यह एक आध्यात्मिक-भौतिक प्रकार की मिश्रित कल्पना पर आधारित है। यह हमारे शरीर में प्रतिक्षण हो रहे भौतिक व आध्यात्मिक चमत्कारों पर आधारित है। यह दर्शन हमारे शरीर का वर्णन आध्यात्मिकता का पुट देते हुए पूरी तरह से चिकित्सा विज्ञान के अनुसार करता है। इसीलिए यह आम जनधारणा के अनुसार नीरस चिकित्सा विज्ञान को बाल-सुलभ सरल व रुचिकर बना देता है। यह पाठकों की हर प्रकार की आध्यात्मिक व भौतिक जिज्ञासाओं को शाँत करने में सक्षम है। यह सृष्टि में विद्यमान प्रत्येक स्तर की स्थूलता व सूक्ष्मता को एक करके दिखाता है, अर्थात यह द्वैताद्वैत की ओर ले जाता है। यह दर्शन एक उपन्यास की तरह ही है, जिसमें भिन्न- भिन्न अध्याय नहीं हैं। इसे पढ़कर पाठकगण चिकित्सा विज्ञान के अनुसार, शरीर की पूरी जानकारी प्राप्त कर लेते हैं; वह भी रुचिकर, प्रगतिशील व आध्यात्मिक ढंग से। इस पुस्तक में शरीर में हो रही घटनाओं का, सरल व दार्शनिक विधि से वर्णन किया गया है।
इस पुस्तक को शरीरविज्ञान दर्शन~ एक आधुनिक कुंडलिनी तंत्र [एक योगी की प्रेमकथा] नामक मूल पुस्तक से लिया गया है। कुछेक पाठकों ने कहा कि इस पुस्तक में एक से ज्यादा विषय एकसाथ लगते हैं, इसलिए कुछ भ्रम सा पैदा होता है। कई लोग लंबी पुस्तक नहीं पढ़ना चाहते, और कई किसी एक ही विषय पर केन्द्रित रहना चाहते हैं। हमने मूल पुस्तक से छेड़छाड़ करना अच्छा नहीं समझा, क्योंकि उसे प्रेमयोगी वज्र ने अपनी अकस्मात व क्षणिक कुंडलिनी जागरण के एकदम बाद लिखा था, जिससे उसमें कुछ दिव्य प्रेरणा और दिव्य शक्ति हो सकती थी। इसीलिए हमने वैसे पाठकों के लिए उसके मात्र शरीरविज्ञान दर्शन भाग को ही नए रूप में प्रस्तुत किया। हालांकि यही शरीरविज्ञान दर्शन असली व मूलरूप है, जिसे प्रेमयोगी वज्र ने तथाकथित जागृति से बहुत पहले लिखना शुरु कर दिया था, बेशक उसने अपने आध्यात्मिक अनुभवों को जोड़ते हुए इसे अंतिम रूप बाद में दिया।

aao, ek aisee duniya mein pravesh karen, jahaan praacheen pauraanik kathaen aur aadhunik vigyaan “shareeravigyaan darshan: yat pinde tat brahmaande” ke roop mein gunthe hue hain. yah pustak kaamasootr aur kautily arthashaastr kee shaastreey paandulipiyon kee tarah bhee dikhatee hai. yah abhootapoorv aur akalpaneey krti aadhyaatmikata aur shareer vigyaan kee gaharaee mein utaratee hai, aur bhautik aayaam aur aadhyaatmik aayaam ke beech ke antar ko paatatee hai. paathak isakee maanav shareer aur brahmaand ke antarsambandh kee manoram khoj ke maadhyam se avashy hee aatm-khoj aur gyaanoday kee yaatra par nikalenge. praacheen mithakon aur samakaaleen vaigyaanik gyaan ko ek saath jodakar, yah pustak maanav shareer par ek anootha drshtikon prastut karatee hai, jo paaramparik samajh se pare hai. isamen varnit “pauraanik shareer” shareer-vigyaan ke paaramparik vichaaron ko chunautee deta hai, aur paathakon ko ek nae yug ke darshan ko apanaane ke lie aamantrit karata hai, jo man, shareer aur aatma ko ekeekrt karata hai. bhautik aur aadhyaatmik kshetron ke beech jatil sambandhon kee gaharee samajh chaahane vaalon ke lie, “shareeravigyaan darshan” ek vichaarottejak aur gyaanavardhak anveshan-manch pradaan karata hai. samagr svaasthy, vaikalpik chikitsa, pauraanik kathaon ya aadhyaatmikata mein ruchi rakhane vaale kisee bhee vyakti ke lie yah pustak avashy padhee jaanee chaahie. praacheen gyaan aur aadhunik antardrshti ka ek aashcharyajanak mishran, “shareeravigyaan darshan” varnit “pauraanik shareer” maanav-astitv ke saar ke roop mein ek roopaantaranakaaree yaatra hai. yah pustak vaakpatu gady aur gahan rahasyodghaatan ke saath paathakon kee chetana ka vistaar karane aur shareer aur brahmaand mein usake sthaan ke baare mein unakee dhaarana ko phir se paribhaashit karane ka pakka vaada karatee hai. yah pustak, puraanon se milate-julate roop mein, aadhyaatmik-vaigyaanik prakaar ka apoorv upanyaas hai. yah ek aadhyaatmik-bhautik prakaar kee mishrit kalpana par aadhaarit hai. yah hamaare shareer mein pratikshan ho rahe bhautik va aadhyaatmik chamatkaaron par aadhaarit hai. yah darshan hamaare shareer ka varnan aadhyaatmikata ka put dete hue pooree tarah se chikitsa vigyaan ke anusaar karata hai. iseelie yah aam janadhaarana ke anusaar neeras chikitsa vigyaan ko baal-sulabh saral va ruchikar bana deta hai. yah paathakon kee har prakaar kee aadhyaatmik va bhautik jigyaasaon ko shaant karane mein saksham hai. yah srshti mein vidyamaan pratyek star kee sthoolata va sookshmata ko ek karake dikhaata hai, arthaat yah dvaitaadvait kee or le jaata hai. yah darshan ek upanyaas kee tarah hee hai, jisamen bhinn- bhinn adhyaay nahin hain. ise padhakar paathakagan chikitsa vigyaan ke anusaar, shareer kee pooree jaanakaaree praapt kar lete hain; vah bhee ruchikar, pragatisheel va aadhyaatmik dhang se. is pustak mein shareer mein ho rahee ghatanaon ka, saral va daarshanik vidhi se varnan kiya gaya hai. is pustak ko shareeravigyaan darshan~ ek aadhunik kundalinee tantr [ek yogee kee premakatha] naamak mool pustak se liya gaya hai. kuchhek paathakon ne kaha ki is pustak mein ek se jyaada vishay ekasaath lagate hain, isalie kuchh bhram sa paida hota hai. kaee log lambee pustak nahin padhana chaahate, aur kaee kisee ek hee vishay par kendrit rahana chaahate hain. hamane mool pustak se chhedachhaad karana achchha nahin samajha, kyonki use premayogee vajr ne apanee akasmaat va kshanik kundalinee jaagaran ke ekadam baad likha tha, jisase usamen kuchh divy prerana aur divy shakti ho sakatee thee. iseelie hamane vaise paathakon ke lie usake maatr shareeravigyaan darshan bhaag ko hee nae roop mein prastut kiya. haalaanki yahee shareeravigyaan darshan asalee va moolaroop hai, jise premayogee vajr ne tathaakathit jaagrti se bahut pahale likhana shuru kar diya tha, beshak usane apane aadhyaatmik anubhavon ko jodate hue ise antim roop baad mein diya.

Come, enter a world where ancient mythology and modern science are intertwined in “Shareervigyan Darshan: Yat Pinde Tat Brahmande”. This book also resembles the classical manuscripts of Kamasutra and Kautilya Arthashastra. This unprecedented and unimaginable work delves into the depths of spirituality and physiology, and bridges the gap between the physical dimension and the spiritual dimension. Readers are sure to embark on a journey of self-discovery and enlightenment through its captivating exploration of the interrelationship of the human body and the universe. By weaving together ancient myths and contemporary scientific knowledge, this book presents a unique perspective on the human body, which is beyond conventional understanding. The “mythical body” described in it challenges the conventional views of physiology, and invites readers to embrace a new age philosophy, which integrates mind, body and spirit. For those seeking a deeper understanding of the complex relationship between the physical and spiritual realms, “Shareer Vigyan Darshan” provides a thought-provoking and enlightening exploration platform. This book is a must-read for anyone interested in holistic health, alternative medicine, mythology or spirituality. A stunning blend of ancient wisdom and modern insights, “Shareer Vigyan Darshan” describes the “mythical body” as the essence of human existence, a transformational journey. With eloquent prose and profound revelations, this book promises to expand the consciousness of readers and redefine their perception of the body and its place in the universe.
This book, in a form similar to the Puranas, is a unique novel of the spiritual-scientific kind. It is based on a mixed imagination of a spiritual-physical kind. It is based on the physical and spiritual miracles happening in our body every moment. This philosophy describes our body completely according to medical science with a touch of spirituality. That is why it makes medical science, which is considered boring according to common people, childlike, simple and interesting. It is capable of satisfying all kinds of spiritual and physical curiosity of the readers. It shows the grossness and subtlety of every level present in the universe as one, i.e. it leads to duality. This philosophy is like a novel, which does not have different chapters. By reading it, readers get complete information about the body according to medical science; that too in an interesting, progressive and spiritual way. In this book, the events happening in the body have been described in a simple and philosophical way.
This book has been taken from the original book named Sharirvigyan Darshan ~ Ek Adhunik Kundalini Tantra [Ek Yogi Ki Prem Katha]. Some readers said that more than one subject is covered in this book, hence some confusion is created. Many people do not want to read a long book, and many want to focus on one subject only. We did not think it wise to tamper with the original book, as it was written by Prem Yogi Vajra right after his sudden and momentary Kundalini awakening, which might have some divine inspiration and divine power in it. That is why we have presented only the Sharir Vigyan Darshan part of it in a new form for such readers. However, this Sharir Vigyan Darshan is the real and original form, which Prem Yogi Vajra started writing much before the so-called awakening, of course he finalized it later by adding his spiritual experiences.

लेखक परिचय

प्रेमयोगी वज्र का जन्म वर्ष 1975 में भारत के हिमाचल प्रान्त की वादियों में बसे एक छोटे से गाँव में हुआ था। वह स्वाभाविक रूप से लेखन, दर्शन, आध्यात्मिकता, योग, लोक-व्यवहार, व्यावहारिक विज्ञान और पर्यटन के शौक़ीन हैं। उन्होंने पशुपालन व पशु चिकित्सा के क्षेत्र में भी प्रशंसनीय काम किया है। वह पोलीहाऊस खेती, जैविक खेती, वैज्ञानिक और पानी की बचत युक्त सिंचाई, वर्षाजल संग्रहण, किचन गार्डनिंग, गाय पालन, वर्मीकम्पोस्टिंग, वैबसाईट डिवेलपमेंट, स्वयंप्रकाशन, संगीत (विशेषतः बांसुरी वादन) और गायन के भी शौक़ीन हैं। लगभग इन सभी विषयों पर उन्होंने दस के करीब पुस्तकें भी लिखी हैं, जिनका वर्णन एमाजोन ऑथर सेन्ट्रल, ऑथर पेज, प्रेमयोगी वज्र पर उपलब्ध है।

premayogee vajr ka janm varsh 1975 mein bhaarat ke himaachal praant kee vaadiyon mein base ek chhote se gaanv mein hua tha. vah svaabhaavik roop se lekhan, darshan, aadhyaatmikata, yog, lok-vyavahaar, vyaavahaarik vigyaan aur paryatan ke shauqeen hain. unhonne pashupaalan va pashu chikitsa ke kshetr mein bhee prashansaneey kaam kiya hai. vah poleehaoos khetee, jaivik khetee, vaigyaanik aur paanee kee bachat yukt sinchaee, varshaajal sangrahan, kichan gaardaning, gaay paalan, varmeekamposting, vaibasaeet divelapament, svayamprakaashan, sangeet (visheshatah baansuree vaadan) aur gaayan ke bhee shauqeen hain. lagabhag in sabhee vishayon par unhonne das ke kareeb pustaken bhee likhee hain, jinaka varnan emaajon othar sentral, othar pej, premayogee vajr par upalabdh hai.

Premyogi Vajra was born in 1975 in a small village in the valleys of Himachal Pradesh, India. He is naturally fond of writing, philosophy, spirituality, yoga, folk behavior, practical science and tourism. He has also done commendable work in the field of animal husbandry and veterinary science. He is also fond of polyhouse farming, organic farming, scientific and water saving irrigation, rainwater harvesting, kitchen gardening, cow rearing, vermicomposting, website development, self-publishing, music (especially flute playing) and singing. He has also written about ten books on almost all these subjects, description of which is available on Amazon Author Central, Author Page, Premyogi Vajra.

कीवर्डस

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