सांख्य और वेदान्त: कुंडलिनी जागरण की यात्रा

सांख्य संसार-सांख्य, योग एवं वेदान्त का रोमांचक सम्मिलन

पुस्तक परिचय

“सांख्य और वेदान्त का सम्मिलन: कुंडलिनी जागरण में प्रकृति-पुरुष का अद्भुत एवं नाटकीय वैवाहिक महोत्सव”
इस लघु पर सारपूर्ण पुस्तक में प्राचीन भारतीय दर्शन के तीन प्रमुख मार्गों – सांख्य, योग और वेदान्त – का अद्वितीय सम्मिलन प्रस्तुत किया गया है। लेखक ने कुंडलिनी जागरण की प्रक्रिया को प्रकृति और पुरुष के अद्भुत एवं नाटकीय वैवाहिक महोत्सव के रूप में चित्रित किया है, जो आत्मा और शरीर के बीच की गहन यात्रा को दर्शाता है।
मुख्य विशेषताएँ:

सांख्य दर्शन: प्रकृति और पुरुष के द्वैत को समझाने वाला यह दर्शन, आत्मा और पदार्थ के बीच के संबंधों को स्पष्ट करता है।

• योग: आत्मा की शुद्धि और कुंडलिनी जागरण की प्रक्रिया को विस्तार से समझाया गया है।
• वेदान्त: अद्वैत वेदान्त के सिद्धांतों के माध्यम से आत्मा और ब्रह्म के एकत्व को दर्शाया गया है।

पुस्तक का उद्देश्य: यह पुस्तक पाठकों को आत्मज्ञान की दिशा में मार्गदर्शन करती है, जिससे वे अपने भीतर की ऊर्जा को जागृत कर सकें और जीवन के उच्चतम सत्य को प्राप्त कर सकें। यह एक आध्यात्मिक यात्रा है जो आत्मा और शरीर के बीच के गहरे संबंधों को उजागर करती है।
क्यों पढ़ें:

• प्राचीन भारतीय दर्शन में रुचि रखने वालों के लिए एक अनमोल खजाना।
• आत्मज्ञान और कुंडलिनी जागरण की प्रक्रिया को समझने के लिए एक मार्गदर्शक।
• सांख्य, योग और वेदान्त के सिद्धांतों का गहन अध्ययन।

विशेषता: यह पुस्तक गूढ़ नहीं है, बल्कि बिलकुल सरल और व्यावहारिक है। लेखक ने अपने व्यक्तिगत अनुभवों के आधार पर इसे लिखा है, जिससे पाठकों को इसे समझने और अपने जीवन में लागू करने में आसानी होगी।
इस पुस्तक के माध्यम से, पाठक न केवल भारतीय दर्शन की गहराईयों में उतरेंगे, बल्कि अपने भीतर की ऊर्जा को भी पहचानेंगे और जागृत करेंगे। यह एक अद्वितीय यात्रा है जो आत्मा और शरीर के बीच के संबंधों को नए दृष्टिकोण से समझने का अवसर प्रदान करती है।
*इस पुस्तक के सभी अध्याय मूल रूप से हमारे पिछले काम का हिस्सा थे; जो है ‘कुंडलिनी विज्ञान’ श्रृंखला की ‘आध्यात्मिक मनोविज्ञान’ पुस्तकें। अगर आपको ये पसंद आए, तो आपको पूरे संकलन में और भी मिलेंगे।* “saankhy aur vedaant ka sammilan: kundalinee jaagaran mein prakrti-purush ka adbhut evan naatakeey vaivaahik mahotsav” is laghu par saarapoorn pustak mein praacheen bhaarateey darshan ke teen pramukh maargon – saankhy, yog aur vedaant – ka adviteey sammilan prastut kiya gaya hai. lekhak ne kundalinee jaagaran kee prakriya ko prakrti aur purush ke adbhut evan naatakeey vaivaahik mahotsav ke roop mein chitrit kiya hai, jo aatma aur shareer ke beech kee gahan yaatra ko darshaata hai. mukhy visheshataen: saankhy darshan: prakrti aur purush ke dvait ko samajhaane vaala yah darshan, aatma aur padaarth ke beech ke sambandhon ko spasht karata hai. yog: aatma kee shuddhi aur kundalinee jaagaran kee prakriya ko vistaar se samajhaaya gaya hai. vedaant: advait vedaant ke siddhaanton ke maadhyam se aatma aur brahm ke ekatv ko darshaaya gaya hai. pustak ka uddeshy: yah pustak paathakon ko aatmagyaan kee disha mein maargadarshan karatee hai, jisase ve apane bheetar kee oorja ko jaagrt kar saken aur jeevan ke uchchatam saty ko praapt kar saken. yah ek aadhyaatmik yaatra hai jo aatma aur shareer ke beech ke gahare sambandhon ko ujaagar karatee hai. kyon padhen: praacheen bhaarateey darshan mein ruchi rakhane vaalon ke lie ek anamol khajaana. aatmagyaan aur kundalinee jaagaran kee prakriya ko samajhane ke lie ek maargadarshak. saankhy, yog aur vedaant ke siddhaanton ka gahan adhyayan. visheshata: yah pustak goodh nahin hai, balki bilakul saral aur vyaavahaarik hai. lekhak ne apane vyaktigat anubhavon ke aadhaar par ise likha hai, jisase paathakon ko ise samajhane aur apane jeevan mein laagoo karane mein aasaanee hogee. is pustak ke maadhyam se, paathak na keval bhaarateey darshan kee gaharaeeyon mein utarenge, balki apane bheetar kee oorja ko bhee pahachaanenge aur jaagrt karenge. yah ek adviteey yaatra hai jo aatma aur shareer ke beech ke sambandhon ko nae drshtikon se samajhane ka avasar pradaan karatee hai. *is pustak ke sabhee adhyaay mool roop se hamaare pichhale kaam ka hissa the; jo hai kundalinee vigyaan shrrnkhala kee aadhyaatmik manovigyaan pustaken. agar aapako ye pasand aae, to aapako poore sankalan mein aur bhee milenge.* “A Confluence of Sankhya and Vedanta: The Amazing and Dramatic Wedding Festival of Nature-Purush in Kundalini Awakening”
This short yet comprehensive book presents a unique blend of the three major schools of ancient Indian philosophy – Sankhya, Yoga and Vedanta. The author has portrayed the process of Kundalini awakening as a wonderful and dramatic wedding festival of nature and man, depicting the profound journey between the soul and the body.

Salient Features:

Sankhya Philosophy: This philosophy, which explains the duality of nature and man, clarifies the relationship between soul and matter.

Yoga: The process of purification of soul and Kundalini awakening has been explained in detail.

Vedanta: The unity of soul and Brahma has been shown through the principles of Advaita Vedanta.

Objective of the Book: This book guides the readers towards self-realization, so that they can awaken the energy within themselves and achieve the highest truth of life. It is a spiritual journey that unravels the deep connection between the soul and the body.

Why read:

A priceless treasure for those interested in ancient Indian philosophy.

A guide to understanding the process of enlightenment and Kundalini awakening.

An in-depth study of the principles of Samkhya, Yoga and Vedanta.

Features: This book is not esoteric but simple and practical. The author has written it based on his personal experiences, making it easy for readers to understand and apply it in their lives.

Through this book, readers will not only delve into the depths of Indian philosophy but also recognize and awaken the energy within themselves. It is a unique journey that provides an opportunity to understand the relationship between the soul and the body from a new perspective.

All the chapters in this book were originally part of our previous work; the ‘Spiritual Psychology’ books of the ‘Kundalini Science’ series. If you liked these, you will find more in the complete compilation.

लेखक परिचय

प्रेमयोगी वज्र का जन्म वर्ष 1975 में भारत के हिमाचल प्रान्त की एक सुन्दर व कटोरानुमा घाटी में बसे एक छोटे से गाँव में हुआ था। वह स्वाभाविक रूप से लेखन, दर्शन, आध्यात्मिकता, योग, लोक-व्यवहार, व्यावहारिक विज्ञान और पर्यटन के शौक़ीन हैं। उन्होंने पशुपालन व पशु चिकित्सा के क्षेत्र में भी प्रशंसनीय काम किया है। वह पोलीहाऊस खेती, जैविक खेती, वैज्ञानिक और पानी की बचत युक्त सिंचाई, वर्षाजल संग्रहण, किचन गार्डनिंग, गाय पालन, वर्मीकम्पोस्टिंग, वैबसाईट डिवेलपमेंट, स्वयंप्रकाशन, संगीत (विशेषतः बांसुरी वादन) और गायन के भी शौक़ीन हैं। लगभग इन सभी विषयों पर उन्होंने दस के करीब पुस्तकें भी लिखी हैं, जिनका वर्णन एमाजोन ऑथर सेन्ट्रल, ऑथर पेज, प्रेमयोगी वज्र पर उपलब्ध है। इन पुस्तकों का वर्णन उनकी निजी वैबसाईट demystifyingkundalini.com पर भी उपलब्ध है। वे थोड़े समय के लिए एक वैदिक पुजारी भी रहे थे, जब वे लोगों के घरों में अपने वैदिक पुरोहित दादा जी की सहायता से धार्मिक अनुष्ठान किया करते थे। उन्हें कुछ उन्नत आध्यात्मिक अनुभव (आत्मज्ञान और कुण्डलिनी जागरण) प्राप्त हुए हैं। उनके अनोखे अनुभवों सहित उनकी आत्मकथा विशेष रूप से “शरीरविज्ञान दर्शन- एक आधुनिक कुण्डलिनी तंत्र (एक योगी की प्रेमकथा)” पुस्तक में साझा की गई है। यह पुस्तक उनके जीवन की सबसे प्रमुख और महत्त्वाकांक्षी पुस्तक है। इस पुस्तक में उनके जीवन के सबसे महत्त्वपूर्ण 25 सालों का जीवन दर्शन समाया हुआ है। इस पुस्तक के लिए उन्होंने बहुत मेहनत की है। एमाजोन डॉट इन पर एक गुणवत्तापूर्ण व निष्पक्षतापूर्ण समीक्षा में इस पुस्तक को पांच सितारा, सर्वश्रेष्ठ, सबके द्वारा अवश्य पढ़ी जाने योग्य व अति उत्तम (एक्सेलेंट) पुस्तक के रूप में समीक्षित किया गया है। गूगल प्ले बुक की समीक्षा में भी इस पुस्तक को फाईव स्टार मिले थे, और इस पुस्तक को अच्छा (कूल) व गुणवत्तापूर्ण आंका गया था। इस पुस्तक का अंग्रेजी में मिलान “Love story of a Yogi- what Patanjali says” पुस्तक है। प्रेमयोगी वज्र एक रहस्यमयी व्यक्ति है। वह एक बहुरूपिए की तरह है, जिसका अपना कोई निर्धारित रूप नहीं होता। उसका वास्तविक रूप उसके मन में लग रही समाधि के आकार-प्रकार पर निर्भर करता है, बाहर से वह चाहे कैसा भी दिखे। वह आत्मज्ञानी (एनलाईटनड) भी है, और उसकी कुण्डलिनी भी जागृत हो चुकी है। उसे आत्मज्ञान की अनुभूति प्राकृतिक रूप से / प्रेमयोग से हुई थी, और कुण्डलिनी जागरण की अनुभूति कृत्रिम रूप से / कुण्डलिनी योग से हुई। प्राकृतिक समाधि के समय उसे सांकेतिक व समवाही तंत्रयोग की सहायता मिली, जबकि कृत्रिम समाधि के समय पूर्ण व विषमवाही तंत्रयोग की सहायता उसे उसके अपने प्रयासों के अधिकाँश योगदान से प्राप्त हुई।  premayogee vajr ka janm varsh 1975 mein bhaarat ke himaachal praant kee ek sundar va katoraanuma ghaatee mein base ek chhote se gaanv mein hua tha. vah svaabhaavik roop se lekhan, darshan, aadhyaatmikata, yog, lok-vyavahaar, vyaavahaarik vigyaan aur paryatan ke shauqeen hain. unhonne pashupaalan va pashu chikitsa ke kshetr mein bhee prashansaneey kaam kiya hai. vah poleehaoos khetee, jaivik khetee, vaigyaanik aur paanee kee bachat yukt sinchaee, varshaajal sangrahan, kichan gaardaning, gaay paalan, varmeekamposting, vaibasaeet divelapament, svayamprakaashan, sangeet (visheshatah baansuree vaadan) aur gaayan ke bhee shauqeen hain. lagabhag in sabhee vishayon par unhonne das ke kareeb pustaken bhee likhee hain, jinaka varnan emaajon othar sentral, othar pej, premayogee vajr par upalabdh hai. in pustakon ka varnan unakee nijee vaibasaeet daimystifyingkundalini.chom par bhee upalabdh hai. ve thode samay ke lie ek vaidik pujaaree bhee rahe the, jab ve logon ke gharon mein apane vaidik purohit daada jee kee sahaayata se dhaarmik anushthaan kiya karate the. unhen kuchh unnat aadhyaatmik anubhav (aatmagyaan aur kundalinee jaagaran) praapt hue hain. unake anokhe anubhavon sahit unakee aatmakatha vishesh roop se “shareeravigyaan darshan- ek aadhunik kundalinee tantr (ek yogee kee premakatha)” pustak mein saajha kee gaee hai. yah pustak unake jeevan kee sabase pramukh aur mahattvaakaankshee pustak hai. is pustak mein unake jeevan ke sabase mahattvapoorn 25 saalon ka jeevan darshan samaaya hua hai. is pustak ke lie unhonne bahut mehanat kee hai. emaajon dot in par ek gunavattaapoorn va nishpakshataapoorn sameeksha mein is pustak ko paanch sitaara, sarvashreshth, sabake dvaara avashy padhee jaane yogy va ati uttam (ekselent) pustak ke roop mein sameekshit kiya gaya hai. googal ple buk kee sameeksha mein bhee is pustak ko phaeev staar mile the, aur is pustak ko achchha (kool) va gunavattaapoorn aanka gaya tha. is pustak ka angrejee mein milaan “lovai story of a yogi- what patanjali says” pustak hai. premayogee vajr ek rahasyamayee vyakti hai. vah ek bahuroopie kee tarah hai, jisaka apana koee nirdhaarit roop nahin hota. usaka vaastavik roop usake man mein lag rahee samaadhi ke aakaar-prakaar par nirbhar karata hai, baahar se vah chaahe kaisa bhee dikhe. vah aatmagyaanee (enalaeetanad) bhee hai, aur usakee kundalinee bhee jaagrt ho chukee hai. use aatmagyaan kee anubhooti praakrtik roop se / premayog se huee thee, aur kundalinee jaagaran kee anubhooti krtrim roop se / kundalinee yog se huee. praakrtik samaadhi ke samay use saanketik va samavaahee tantrayog kee sahaayata milee, jabaki krtrim samaadhi ke samay poorn va vishamavaahee tantrayog kee sahaayata use usake apane prayaason ke adhikaansh yogadaan se praapt huee. adhik jaanakaaree ke lie, krpaya nimnaankit sthaan par dekhen। Premyogi Vajra was born in 1975 in a small village situated in a beautiful bowl-shaped valley in Himachal Pradesh, India. He is naturally fond of writing, philosophy, spirituality, yoga, folk behavior, practical science and tourism. He has also done commendable work in the field of animal husbandry and veterinary science. He is also fond of polyhouse farming, organic farming, scientific and water saving irrigation, rainwater harvesting, kitchen gardening, cow rearing, vermicomposting, website development, self-publishing, music (especially flute playing) and singing. He has also written about ten books on almost all these subjects, descriptions of which are available on Amazon Author Central, Author Page, Premyogi Vajra. Descriptions of these books are also available on his personal website demystifyingkundalini.com. He was also a Vedic priest for a short time when he used to perform religious rituals in people’s homes with the help of his Vedic priest grandfather. He has had some advanced spiritual experiences (enlightenment and kundalini awakening). His autobiography including his unique experiences is specially shared in the book “Sharirvigyan Darshan- Ek Adhunik Kundalini Tantra (Ek Yogi Ki Prem Katha)”. This book is the most prominent and ambitious book of his life. This book contains the philosophy of the most important 25 years of his life. He has worked very hard for this book. In a quality and unbiased review on Amazon.in, this book has been reviewed as a five star, best, must read by all and excellent book. In the Google Play Book review also, this book got five stars, and this book was rated as cool and quality. The English equivalent of this book is “Love story of a Yogi- what Patanjali says”. Prem Yogi Vajra is a mysterious person. He is like an imposter, with no set form of his own. His true form depends on the form of the samadhi he is in his mind, no matter how he looks on the outside. He is also enlightened, and his kundalini has been awakened. He attained enlightenment naturally/by Prem Yoga, and his kundalini awakening was artificially achieved/by Kundalini Yoga. During natural samadhi he was assisted by symbolic and samaavahi tantra yoga, while during artificial samadhi he was assisted by complete and samaavahi tantra yoga, contributed largely by his own efforts.

कीवर्ड्स

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