Friends, classical music based raga is an excellent example of ancient Indian tradition. and Kundalini Yoga. Both make the body and mind stress free. Controls blood pressure. Helps in concentrating. Actually, the basis of Ragas is Kundalini Yoga. Like “Wake up, wake up Mohan Pyare, Bhor Bhai, let your darshan come to Jogi Jangam, Jati, Niranjan” etc. Here dawn or Bhor means the growth of abundant sattoguna within the mind of Kundalini Yogi. Mohan Here is the Kundalini meditation picture. Mohan’s awakening here is Kundalini awakening. Ragas help in holding the breath for a longer period during yoga because in a raga, the same tune is prolonged by holding the breath for a longer period. In common songs, the lyrics and tune keep changing frequently due to which the attention becomes difficult to concentrate. People say that melody brings sleep. Actually, ragas calm the mind. In times of mental fatigue and restlessness, by listening to a raga, the breathing becomes deep and slow due to which the mind feels completely healthy. When the practice of yoga helps in singing a raga, then why can’t listening and singing a raga help in yoga, because in both the practice of breathing i.e. Pranayama contributes. Listening to the raga according to the time of the day freshens the mood. One such app that I like is Ragya. I am not doing any promotion. In this, ragas keep playing continuously according to the time of the day and innumerable ragas come in change. Earlier I used Saregama app but due to some bug in it, it forgot my 3 months subscription, which could not be recovered even from customer care. During yoga, listening to a raga does not reveal the thoughts suppressed in the mind because the power of the brain remains engaged in listening to the raga. Perhaps those suppressed thoughts keep getting destroyed, but without erupting outside, that is, silently. Perhaps what we consider expression of thoughts to be the process of destruction of thoughts, may actually be a way of keeping thoughts alive. How can a habit be destroyed by repeating it again and again? A habit will be destroyed only if it is not repeated. Similarly, how will the above thought be destroyed by repeatedly expressing it? It will be destroyed only when the power of that thought is used in some other good thought or feeling. Perhaps this is what happens with ragas. The power generated by Yoga does not get absorbed in the dormant thoughts but gets absorbed in the raga music, due to which the thoughts and feelings associated with spiritual sanskars get strengthened, and the useless and suppressed thoughts of the previous life get destroyed. This is the middle way of manifesting the dormant thoughts in a light form and giving their power to the new Kundalini thought, so that the power of those thoughts can also be extracted and they cannot become material or material like after being expressed violently. If dormant thoughts do not emerge from the mind at all, their power will not be extracted. Similarly, even if they emerge too much, there will be no power left to draw from them. The basic theme of ragas is spiritual or yogic. Along with Ragas are in Surtaal means they are in rhythm. Therefore they are good for the mind. Among these, natural and simple instruments with beautiful sound like drum, dholki, sitar, flute etc. sound very dear to the ears. Which are better than the so-called modern deafening musical instruments, especially for yogis and blissful lifestyle. I find ragas tantric. Just as through Kundalini Tantra the so-called trivial worldliness is transformed into sublime spiritual practice, similarly through Raga too. The love relationship between a lover and his or her beloved usually seems to be physical, but when it is connected to a raga, it becomes sophisticated and spiritual. Similarly, take any worldly subject, Raga passion purifies it. Therefore, if we call Raaga musical laundering, it would not be an exaggeration. If we observe its basic principle in depth, only Kundalini is visible. Ragas improve breathing and body movements, because both are interconnected. Due to this, the Kundalini Shakti becomes active, due to which the Kundalini picture starts residing continuously in the mind. Due to this, the Kundalini picture remains connected with all thoughts, feelings and actions. Due to this, even after being immersed in a world full of duality, a feeling of perfect non-duality remains in the mind. This non-dual feeling purifies everyone. One special thing about ragas is that even if their words or lyrics are not understood, they still provide yoga benefits through their way of speaking and music. Anyway, there are not many words in them. Even on a single sentence or word, an entire raga of one hour is formed. For example, “Saavre se man laga, mori mae”, is a forty-five minute Khayal-based melodious raga on two or four lyrics like this. It seems that ragas are emotion based rather than word based.
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Kundalini Yoga versus Investment
Friends, Kundalini Yoga and investment seem to be opposite subjects to each other, but there is also a deep connection between them. Just as a man wants to get maximum profit immediately with a short-term investment, Similarly, with Kundalini Yoga also, but both are accomplished with long-term practice. Just as investment fails due to uncontrolled mind, similarly Yoga can also fail due to uncontrolled mind. For example, due to greed, a person can invest more in the wrong company. Similarly, in the greed for more yoga benefits, a person can do yoga in the wrong way or beyond the tolerance limit of the body. There can be loss in both the situations. Just as investing without adequate information can result in losses, similarly practising Yoga without basic information and etiquettes can also result in minor losses. Just as long term investments bear fruit after a long time, so does Kundalini Yoga. Just as short term investment can be successful very quickly only with proper information, time, power and good opportunity, in the same way Tantric Kundalini Yoga also proves fruitful very quickly only if done with adequate knowledge, time, power and good opportunity. Just as if a short-term investment is not always successful, and a person can lose his capital and become a pauper, in the same way, if Tantric Yoga is not successful, a person’s old bodily power can also get weakened. Just as successful short-term investment takes a lot of man’s money at stake and returns even more money in the form of profit, similarly successful Tantric Kundalini Yoga also takes a man’s more power at stake and returns it amplified in the form of Kundalini awakening. Just as in short term trading the risk is also high despite the potential for high profits, so too is the case with Tantric Kundalini Yoga. Just as money gradually increases money, similarly the practice of yoga also gradually increases yoga. Just as wrongly spent money is destroyed, similarly wrongly used yoga power is destroyed. Just as money invested in the right direction keeps on increasing, similarly the power of yoga invested in the right direction keeps on increasing. Just as increased wealth helps in increasing itself by forcing one to perform religious activities and with this also helps in attaining God, in the same way, increased Kundalini Yoga also helps in increasing itself by forcing one to perform religious activities and in this way also helps in attaining God. Just as the desire for more money makes a man do all kinds of good and bad deeds, in the same way the desire for more Yoga-happiness i.e. perfection i.e. God makes a man do all kinds of deeds. Just as a person does innumerable deceitful things to attain wealth, in the same way many people do sinful Panchamakarika type meditation or work to attain the best Tantrik Yoga. Just as growth of wealth is the main goal of life, similarly growth of yoga and happiness is also the main goal of life. Just as money increases by investing in good companies, similarly by sharing the knowledge of Yoga among deserving people, Yoga increases. Just like investing money in a bad company leads to loss of money, in the same way, sharing the knowledge of yoga among undeserving and negative people can also lead to loss of yoga. Just as moving away from everyone else and investing by one with his own personal understanding and style increases his wealth, in the same way, tailoring yoga to one’s needs can also increase his Yoga benefits exponentially. Just as money neither belongs to anyone nor it has enmity to anyone, but its purpose depends on the person who uses it, in the same way, someone can do good deeds through Yoga, and someone can do bad deeds like Tantric black rituals through Tanta Yoga. Yoga itself has nothing to do with these. Just as the common people increase the wealth in the treasury by paying taxes, but only a few people can claim their rights on it, not all, similarly all the gentlemen have a hand in creating a yogic environment, but only a select few people have the facilities of a yogi, not all. Just as the common worldly man attains satisfaction and happiness in his silence, similarly the common gentleman attains his true Yogananda within his own mind by staying away from the desire for fame etc.
कुंडलिनी योग और निवेश के बीच समानता
दोस्तों, कुंडलिनी योग और निवेश एक दूसरे के विपरीत विषय लगते हैं, पर इनके बीच गहरा संबंध भी है। जैसे आदमी थोड़े समय के निवेश से एकदम से अधिकतम लाभ प्राप्त करना चाहता है, वैसे ही कुंडलिनी योग से भी, पर दोनों ही लंबे समय के अभ्यास से सिद्ध होते हैं। जैसे मन पर काबू न होने से निवेश असफल होता है, उसी तरह अनियंत्रित मन से योग भी असफल हो सकता है। जैसे लालच में आकर आदमी गलत कंपनी में ज्यादा निवेश कर सकता है, वैसे ही ज्यादा योग-लाभ के लालच में आदमी गलत तरीके से या शरीर की सहन सीमा से ज्यादा योग कर सकता है। दोनों ही स्थितियों में नुकसान हो सकता है। जैसे बिना पर्याप्त जानकारी के निवेश से नुकसान हो सकता है, वैसे ही बिना आधारभूत जानकारी के योग से भी छुटपुट हानि हो सकती है। जैसे लंबी अवधि का निवेश लंबे समय बाद फलीभूत होता है, वैसे ही कुंडलिनी योग भी। जैसे उचित जानकारी, समय, शक्ति व अच्छे अवसर के साथ रहने पर ही छोटी अवधि का निवेश बहुत जल्दी सफल हो सकता है, उसी तरह पर्याप्त जानकारी, समय, शक्ति व अच्छे अवसर के साथ करने पर ही तांत्रिक कुंडलिनी योग भी अति शीघ्र फलीभूत होता है। जैसे छोटी अवधि के निवेश के सफल ना होने पर उससे आदमी अपना मूलधन खोकर कंगाल भी बन सकता है, उसी तरह तांत्रिक योग के सफल ना होने पर आदमी की अपनी पुरानी शक्ति भी क्षीण हो सकती है। जैसे सफल लघु अवधि का निवेश आदमी के ज्यादा धन को दांव पर लगाकर उससे भी कहीं ज्यादा धन लाभ के रूप में वापस करता है, वैसे ही सफल तांत्रिक कुंडलिनी योग भी आदमी की ज्यादा शक्ति को दांव पर लगाकर बदले में कुंडलिनी जागरण के रूप का अत्यधिक लाभ या रिटर्न प्रदान करता है। जैसे शॉर्ट टर्म ट्रेडिंग में अधिक लाभ की संभावना के बावजूद जोखिम भी अधिक है, उसी तरह तांत्रिक कुंडलिनी योग में भी है। जैसे पैसा धीरे-धीरे पैसे को बढ़ाता है, उसी तरह योग का अभ्यास भी योग को धीरे धीरे बढ़ाता रहता है। जैसे गलत तरीके से खर्च किया गया पैसा नष्ट हो जाता है, उसी तरह गलत तरह से इस्तेमाल की गई योग शक्ति नष्ट हो जाती है। जैसे सही दिशा में लगाया गया धन बढ़ता ही रहता है, उसी तरह सही दिशा में लगाई गई योगशक्ति बढ़ती ही रहती है। जैसे बढ़ा हुआ धन धर्मकार्य करवा कर अपने को बढ़ाने के साथ परमात्मा की प्राप्ति में भी मदद करता है, उसी तरह बढ़ा हुआ कुंडलिनी योग भी धर्म कार्य करवा कर अपने को बढ़ाता रहता है, और साथ में परमात्मा की प्राप्ति में भी मदद करता है। जैसे ज्यादा धन की चाह ही आदमी से किस्म किस्म के अच्छे बुरे कर्म करवाती है, उसी तरह ज्यादा योगसुख अर्थात पूर्णता अर्थात परमात्मा की चाह आदमी से सभी किस्म के कर्म करवाती है। जैसे अधिक धन की प्राप्ति के लिए आदमी अनगिनत कपटी काम करता है, उसी तरह उत्तम तांत्रिक योग की प्राप्ति के लिए भी कई लोग पंचमकारिक काम करते हैं। जैसे धन की वृद्धि ही जीवन का मुख्य लक्ष्य है, उसी तरह योगसुख की वृद्धि भी जीवन का मुख्य लक्ष्य है। जैसे अच्छी कंपनियों में निवेश से खर्च करने से पैसा बढ़ता ही है, उसी तरह योग का ज्ञान योग्य लोगों में बांटने से योग बढ़ता ही है। जैसे घटिया कंपनी में पैसा निवेश करने से पैसा घटता है, उसी तरह अपात्र व नकारात्मक लोगों में योग का ज्ञान बांटने से योग घट भी सकता है। जैसे सब से अलग हटकर और अपनी व्यक्तिगत समझ व शैली में निवेश करने से धन अत्यधिक बढ़ता है, उसी तरह अपनी जरूरत के हिसाब से योग को ढालने से योग भी अत्यधिक बढ़ सकता है। जिस प्रकार धन का ना कोई अपना है, और ना कोई पराया है, पर इसका इस्तेमाल करने वाले पर ही इसका उद्देश्य निर्भर करता है, उसी तरह कोई योग से अच्छे काम कर सकता है, तो कोई तांत्रिक अभिचार जैसे बुरे काम, पर योग का इससे कोई लेना-देना नहीं है। जैसे आम लोग कर देकर कोष में धन को बढ़ाते हैं, पर कुछ ही लोग उस पर अपना हक जता सकते हैं, सभी नहीं, इसी तरह योगमय वातावरण को बनाने में सभी सज्जन लोगों का हाथ होता है, पर कुछ ही गिनेचुने लोग योगी वाली सुविधाओं और सम्मान पर अपना दावा कर सकते हैं, सभी नहीं। जैसे आम सांसारिक आदमी अपनी चुप्पी में ही संतोष और सुख प्राप्त करता है, उसी तरह आम सज्जन आदमी भी प्रसिद्धि की चाहत से दूर रहकर अपने मन में ही अपना असली योगानंद प्राप्त करता है।
Audiobooks for studying the Spirituality
Audiobooks are a boon for those who cannot read for some or that reason. Many may have vision problems, many do not have time to sit, many cannot always carry books with them, many spend most of their time in buses, cars, trains, and many feel reading books like boring. Nowadays Google’s Text to Speech AI has created a revolution in the field of audio books. While it used to take months and years to create an audio book, it was very expensive, resources were not available, and even if they were, it was a lot of trouble, whereas Google’s Auto Narration service can produce hundreds of audiobooks simultaneously within two hours.
Since listening to spiritual texts in the form of stories was considered the best way to gain spiritual knowledge, it follows that in the form of audiobooks it can be more interesting and resonate better. However, do not forget to listen responsibally mainly with earphones as too long hearing may cause temporary or permanent hearing loss. As per WHO, up to maximum of one hour daily listening with earphone is recommended. Sound more than 60 decibels can be damaging.
There is a web page of free audio books on this website, the link of which is given below, so that the interested people can acquire the unique knowledge about the country and the world effortlessly and with entertainment. These can be listened to by installing Google Play Book app from Play Store on Android phone.
ऑडियोबुक्स से अध्यात्म का अध्ययन
ऑडियोबुक्स उन लोगों के लिए वरदान ही है जो किसी कारण पढ़ नहीं सकते हैं। कइयों को नजर की समस्या हो सकती है, कइयों के पास बैठने का समय नहीं होता, कई किताबों को हमेशा अपने साथ ढोकर नहीं रख सकते, कइयों का ज्यादातर समय बस, गाड़ी, ट्रेन में ही बीतता है, और कइयों का पुस्तक पढ़ने का मन ही नहीं करता। आजकल गूगल के टेक्स्ट टू स्पीच ए आई ने ऑडियो बुक्स के क्षेत्र में क्रांति तैयार कर दी है। जहां एक ऑडियो बुक्स को बनाने में महीनों और सालों लग जाते थे, बहुत खर्चा आता था, संसाधन उपलब्ध नहीं होते थे और अगर होते भी थे तो बहुत कष्ट साध्य होते थे, वहीं गूगल के ऑटो नेरेशन सर्विस से सैंकड़ों पुस्तकें एकसाथ दो घंटे के अंदर ऑडियो बुक्स बन जाती हैं।
क्योंकि आध्यात्मिक ज्ञान की प्राप्ति के लिए कथा के रूप में श्रवण सबसे अच्छा समझा जाता था, इससे जाहिर होता है कि ऑडियोबुक्स के रूप में यह ज्यादा रोचक लग सकता है और यह अच्छे से मन में बैठ सकता है। हालाँकि, मुख्य रूप से इयरफ़ोन के साथ जिम्मेदारी से सुनना न भूलें क्योंकि बहुत देर तक सुनने से अस्थायी या स्थायी सुनवाई हानि हो सकती है। WHO के अनुसार, प्रतिदिन अधिकतम एक घंटे तक इयरफ़ोन के साथ सुनने की सलाह दी जाती है। 60 डेसीबल से अधिक ध्वनि हानिकारक हो सकती है।
निशुल्क ऑडियो बुक्स का एक वेब पेज इस वेबसाइट पर है, जिसका लिंक नीचे दे रहा हूं, ताकि इच्छुक लोग अनायास ही और मनोरंजन के साथ देश दुनिया का चित्र विचित्र ज्ञान अर्जित कर सकें। एंड्रॉयड फोन पर प्ले स्टोर से गूगल प्ले बुक ऐप इंस्टाल करके इन्हें सुना जा सकता है।
नाच
नाच नचाए ये कैसा
सब मुंह पैसा ही पैसा।
भरी दुपहरी गरमी के दिन,
ठेला लोग चलाते हैं।
किसम किसम के उद्योगों में,
अपनी देह जलाते हैं।।
कुछ जीते जी हासिल करते
कुछ इस पे मर जाते हैं।
भटकी आत्मा के जैसे वो,
कम ही शांति पाते हैं।।
अचरज-करतब क्यों ऐसा,
कहीं नहीं देखा जैसा।
नाच नचाए ये कैसा,
सब मुंह पैसा ही पैसा।।
डाकू-चोर बनाए कुछ को,
शातिर कुछ को गजब का।
कुछ से हमला युद्घ कराए,
आम-जैसा या अजब का।।
मानवता की बलि चढ़ा कर,
पूजा इसकी करते हैं।
परमेश्वर की पदवी देकर,
रह-रह इससे डरते हैं।।
क्या है नायक क्या खलनायक,
कोई न इसके जैसा।
नाच नचाए ये कैसा,
सब मुंह पैसा ही पैसा।।
पैसे से पैसा आता बिन,
पैसे ये आए कैसे।
भेड़ अकेले न रह ढूंढे,
झुंडों को अपने जैसे।।
कुछ छोटे रह जाते हैं कुछ,
सागर जैसे बन जाते।
बुद्धि जितनी ताकत जितनी,
उतने ही बढ़-चढ़ जाते।।
कुछ अपने रोगों से सबको,
रोग-युक्त कर देते हैं।
संग-अपने अपने झुंडों को,
श्वास-मुक्त कर देते हैं।।
कोई आम खिलाड़ी है न,
धावक ही ऐसा-वैसा।
नाच नचाए ये कैसा,
सब मुंह पैसा ही पैसा।।
अपनी प्राप्ति करवाने को,
धरम के काम कराता है।
टेढ़ी चाल से चलकर हरदम,
परमेश्वर तक जाता है।।
जीवन के शतरंज में इसको,
जो कोई भी जान गया।
तय है जीत उसी की हरदम,
भीषम इसको मान गया।।
न अपना न पर कोई भी,
इसका 'जैसे को तैसा'।
नाच नचाए ये कैसा,
सब मुंह पैसा ही पैसा।।
पाते कर-भोगी इनसाफ,
करदाता रह जाते हैं।
भेड़ की न सुन ऊन पे ही नित,
दावे ठोके जाते हैं।।
नाचो-गाओ मौज मनाओ,
'गूंगे का गुड़' ये कैसा।
नाच नचाए ये कैसा,
सब मुंह पैसा ही पैसा।।
कुंडलिनी आधारित हठयोग की सफाई तकनीकें असल की सफाई नहीं करतीं
दोस्तों हठयोग में बहुत सी तकनीकें आती हैं। शंख प्रक्षालन में इतना पानी पिया जाता है कि पेट की पूरी सफाई हो जाए। वमन में पिए हुए पानी को पेट से वापस खींच कर मुंह से बाहर निकाला जाता है। जल नेति में एक नथुने से पानी पीकर दूसरे नथुने से निकाला जाता है। सभी में पानी हल्का गुनगुना गर्म और हल्का नमकीन होना चाहिए। आम भाषा में इन क्रियाओं को सफाई क्रियाएं कहा जाता है, पर वास्तव में ऐसा है नहीं। सफाई तो गंदी वस्तु की की जाती है। हमारा शरीर गंदा थोड़े ही है। श्लेष्मा को बाहर निकालने को सफाई कहा जाता है, पर स्वस्थ व्यक्ति में स्वस्थ श्लेष्मा बनता है, जिसके शरीर के लिए बहुत से लाभ होते हैं। उसके बाहर निकलने को शरीर की सफाई नहीं कहना चाहिए। ऐसा कहने से इन योगिक क्रियाओं को करने का मन ही नहीं करता। ऐसा लगता है कि हम पहले गंदे थे और अब साफ हो रहे हैं। मुझे लगता है कि इनको बाहर निकालने से जो ध्यान लाभ मिलता प्रतीत होता है, वह उसके बाहर निकलने से नहीं, पर उसके अभाव में विविध अंगों के साथ वातावरणीय पदार्थों के स्पर्श से मिलता है। यह एक प्रकार का एक्यूप्रेशर जैसा प्रभाव होता है। जब अमाशय और आंतों की अंदरूनी सतह श्लेष्मा मतलब म्यूकस के बाहर निकलने से नंगी हो जाती है, तब उस पर जल और भोजन आदि का स्पर्श एक्यूप्रेशर का काम करता है। इससे इनकी सतह से नाड़ी संवेदना मस्तिष्क तक पहुंचकर उसे सक्रिय कर देती है। इसी तरह नाक के अंदर से म्यूकस के बाहर निकलने से उसकी अंदरूनी नंगी सतह पर वायु का स्पर्श एक्यूप्रेशर पैदा करता है। ऐसे एक्यू बिंदुओं या मर्म स्थानों (एक्यू बिंदुओं का संस्कृत नाम) का वर्णन शरीर की बाहरी सतह पर तो है, पर अंदरूनी सतह पर कहीं नहीं है। मुझे लगता है कि इस पर भी खोज की जरूरत है। प्राकृतिक तौर पर भी उल्टी होने के बाद या दस्त लगने के बाद या जुकाम होने के बाद भी इसी तरह की ताजगी और कुंडलिनी समाधि का सा अनुभव होता है। संभवतः इन्हीं की नकल करके ही ये स्वस्थ व बनावटी सफाई तकनीकें बनाई गई हैं। सफाई भी शायद इन्हें इसीलिए कहा गया है क्योंकि बिमारी के समय ऐसी शारीरिक प्रतिक्रियाएं सफाई ही करती हैं। क्योंकि इन क्रियाओं से मन की समाधि मतलब मन की सफाई महसूस होती है, शायद इसी को शरीर की समझ लिया होगा, क्योंकि मन और शरीर आपस में जुड़े होते हैं। क्योंकि शायद इस तरह के रोग मन को समाधि लाभ देने के लिए पैदा होते हैं, इसीलिए कहा जाता होगा कि इन क्रियाओं से शरीर के रोग नहीं होते। इसलिए स्वस्थ शरीर में इनका नाम मनशुद्धि क्रियाएं होना चाहिए।
इसी तरह नाड़ी पर भी सुव्यवस्थित शोध की जरूरत है। अगर नाड़ियों का रूप केवलमात्र तथाकथित अभौतिक और सूक्ष्म होता, तो वैद्य लोग हाथ की कलाई को पकड़कर नाड़ी परीक्षण ना किया करते। नाड़ी या नरव को हम बेशक सीधे अनुभव नहीं कर सकते पर उसके भौतिक और अनुभवात्मक प्रभाव को तो अनुभव कर ही सकते हैं। मांसपेशी पर उसका प्रभाव कंपन, सिकुड़न आदि के रूप में होता है, तो मस्तिष्क में विचारों के रूप में। और तो और, जिन शारीरिक क्रियाओं को हम नाड़ी मतलब स्नायु के बिना और केवल हार्मोन या एंजाइम के प्रभाव से होता हुआ मानते हैं, वे भी अप्रत्यक्ष रूप से नाड़ी या नर्व के ही प्रभाव से होती हैं। हार्मोन या एंजाइम पैदा करने वाले सेल्स नर्व की शक्ति से ही नींबू की तरह निचोड़े जाते हैं, जिससे उनके अंदर से हार्मोन बाहर निकलते हैं। मेरुदंड में मूलाधार से मस्तिष्क तक जो सुषुम्ना नाड़ी के रूप में विद्युत रेखा महसूस होती है, वह स्पाइनल कॉर्ड की अति क्रियाशीलता से उसी का स्पंदन महसूस होता है, जो रेखा के रूप में होता है, मुझे ऐसा लगता है। मेरुदंड में वह रेखा रूप स्पंदन पैदा करती है, तो मस्तिष्क में वह अति स्पष्ट, जीवंत व स्थिर मानसिक चित्र के रूप में अभिव्यक्त होती है, जिसे समाधि कहते हैं। इन बातों से ऐसा लगता है कि नरव या स्नायु के अनुभवात्मक व भौतिक प्रभाव को ही नाड़ी कहते हैं। नर्व फाइबर मतलब स्नायु तंतु भौतिक शरीर की एक भौतिक संरचना है, जो शरीर में संदेशों के प्रसार में मदद करता है। अगर नाड़ी संचरण को बिल्कुल ही अभौतिक या चमत्कारी जैसा माना जाए, तो इसका यह नुकसान होगा कि आदमी अपने शरीर के स्वस्थ रखरखाव के प्रति उदासीन हो जाएगा। वह सोचेगा कि नाड़ी तो केवल विशेष साधना से ही क्रियाशील होगी। वैसे होता यह है कि स्वस्थ शरीर होने पर ही साधना को मन करता है, और वह सफल भी स्वस्थ शरीर से ही होती है।
Kundalini based cleaning techniques of Hatha Yoga do not mean to clean
Friends, there are many techniques in Hatha Yoga. In Shank Prakshalan, so much water is drunk that the bowel is completely cleaned. In yogic vomiting, the drunk water is pulled back from the stomach and out through the mouth. In Jal Neti, water is drunk from one nostril and taken out through the other nostril. The water in all should be lukewarm and slightly salty. In common language these actions are called cleaning actions, but in reality it is not so. Dirty things are cleaned. Our body is not dirty at all. Removing mucus is called cleansing, but a healthy person produces healthy mucus, which has many benefits for the body. Its coming out should not be called cleansing of the body. Saying this, one does not feel like doing these yogic activities. It seems that we were dirty before and are now being cleaned. I think that the meditation benefit that seems to be gained by taking them out is not from their coming out, but in its absence, from the touch of environmental substances with various body parts. This is a kind of effect like acupressure. When the inner surface of the stomach and intestines becomes bare due to the expulsion of mucus, then the touch of water and food etc. on it works as acupressure. Due to this, the Nadi sensation from their surface reaches the brain and activates it. Similarly, due to mucus coming out from inside the nose, the touch of air on its inner bare surface creates acupressure. Such acu points or Marma points (Sanskrit word for acupoints) are described on the outer surface of the body, but not anywhere on the inner surface. I think this also needs research. Naturally, even after vomiting, diarrhea or cold, one experiences similar freshness and a type of Kundalini samadhi. Probably, these healthy and artificial cleaning techniques have been created by copying them. Perhaps they have been called cleaning because such physical reactions at the time of illness help in cleaning. Because through these activities one feels samadhi i.e. purity of mind, perhaps this might have been confused with the purity of body, because mind and body are interconnected. Because perhaps such diseases arise to give the mind the benefit of samadhi, that is why it would be said that these activities do not let diseases to overcome the body defence. Therefore, in a healthy body their name should be Mind cleaning activities.
Similarly, there is a need for systematic research on Nadi also. If the form of Nadis were only so-called non-physical and subtle, then the Ayurvedic physicians would not have examined the Nadis by holding the wrist of the hand. Of course, we cannot experience the pulse or nerve directly, but we can definitely experience its physical and experiential effects. Its effect on the muscles is in the form of vibration, contraction etc. and its effect on the brain is in the form of thoughts. What is more, the physical functions which we consider to be happening without Nadis i.e. nerves and only under the influence of hormones, are also indirectly done by the influence of these. The hormone or enzymes producing cells are squeezed like a lemon by the power of nerves, due to which these biochemicals come out from inside them. I feel that the electrical line which is felt in the form of Sushumna Nadi from the perineum to the brain, is the vibration of the same which is felt in the form of a line due to the hyperactivity of the spinal cord. It creates vibrations in the form of a line in the spinal cord, and in the brain it is expressed in the form of a very clear, lively and stable mental picture, which is called Samadhi. From these things it seems that the experiential and physical effect of a nerve is called Nadi. Nerve fiber is a physical structure of the physical body, which helps in the transmission of messages in the body. If Nadi transmission is considered completely immaterial or miraculous, the disadvantage would be that man would become indifferent towards the healthy maintenance of his body. He will think that Nadi will become active only with special Sadhana. What happens is that one feels like doing sadhana only when one has a healthy body, and it is successful only with a healthy body.
कुंडलिनी योग की इड़ा-पिंगला इरेक्टस स्पाइने मांसपेशी और सुषुम्ना नाड़ी मेरुदंड हो सकती है
मित्रों मुझे कई बार लगता है कि कुछ मुख्य चीज छुपाई जा रही है या उसकी खोज नहीं हो पा रही है। नाड़ियों को कहा जा रहा है कि वे सूक्ष्म मार्ग हैं जिनका कोई भौतिक अस्तित्व नहीं है, पर ऐसा होना संभव ही नहीं है। आप कोई भी अनुभव लो, उसका भौतिक अस्तित्व भी जरूर होता है। कोई भी भावना, व्यवहार, सोच, आदि चाहे कितने ही सूक्ष्म क्यों ना हो, मस्तिष्क या शरीर में उनका भौतिक प्रतिरूप भी जरूर होता ही है। बिना भौतिक अभिव्यक्ति के तो केवल शरीर रहित आत्मा ही है। हालांकि उसमें भी पिछले जन्मों के भौतिक अनुभवों का डाटा, सूक्ष्म रूप या अव्यक्त रूप में कोडिड होता है। फिर जब एक प्रकाश की रेखा सुषुम्ना में महसूस होती है तो उसका कोई भौतिक प्रतिरूप भी जरूर होता होगा, जिससे वह पैदा हो रही है। यह मेरुदंड के अंदर स्नायु रज्जु ही तो है, जिसे हम स्पाइनल कॉर्ड कहते हैं। मुझे लगता है कि जो इरेक्टस स्पाइने मांसपेशी सेकरम से स्कल तक, रीढ़ की हड्डी के दोनों तरफ जाती है, वही इड़ा और पिंगला को भौतिक अभिव्यक्ति प्रदान करती हैं। हालांकि ऐसी रस्सी जैसी पेशी छूने पर ही महसूस होती है खासकर शरीर के निचले हिस्से में सैक्रम तक। सामान्यतः तो कुछ शरीर के बाएं या दाएं हिस्से में ऊर्जा या स्फूर्ति जैसी ऊपर चढ़ती महसूस होती है, जम्हाई लेने की तरह। ऐसा लगता है कि वह अज्ञाचक्र बिंदु रूपी सिंक में ओझल हो रही हो। जिस तरफ़ को उर्जा चल रही हो, उस तरफ़ के कपोल या चेहरे की चमड़ी उसी तरफ को खिंचती हुई लगती है। मुझे यह दोनों मसल टाइट रस्सी की तरह हाथ से छूने पर महसूस होते हैं। रीढ़ की हड्डी के दोनों तरफ कभी ये मसल बैंड टाइट जैसे हो जाते हैं, तो कभी लूज। जब टाइट होते हैं तो ऐसा लगता है कि कुछ आनंदात्मक संवेदना इससे ऊपर गई और उससे मूलाधार अंग का उर्जा दबाव कम हो गया। एनाटॉमी देखने पर यह पीठ में वैसे ही फैले हैं, जैसे मुझे महसूस होते हैं। यह सैक्रम के आसपास शुरू होते हैं। फिर थोड़े कम चौड़े होते हैं ऊपर जाते समय नाभि के स्तर पर कम फैले होते हैं और ह्रदय के स्तर पर ज्यादा चौड़े होते हैं और स्कल के बेस पर कम चौड़े होकर दोनों तरफ मुड़ कर स्कल से जुड़ जाते हैं। यह तो विज्ञान भी कहता है कि रासायनिक संवेदना जैसी नाड़ी में बहती है, वैसी ही मांसपेशी में भी बहती है। हो सकता है मांसपेशी में तेजी से बहती हो, इसीलिए मूलाधार की संवेदना मेरुदंड के स्नायु दंड से न जाकर इन दोनों मांसपेशियों से गुजरती है जिसे इड़ा और पिंगला कहा गया है। आप कल्पना करो कि तीन समानांतर पाइप हैं। इनमें बीच वाला पतला और इसके दोनों तरफ एक एक मोटा पाइप है। अगर आप बाएं पाइप को पूरा खुला छोड़ कर दाएं पाइप को पूरा बंद करते हैं तो सारा पानी बाएं पाइप से गुजरेगा। अगर आप दाएं को पूरा खुला छोड़कर बाएं को पूरा बंद करते हैं तो सारा पानी दाएं पाइप से गुजरेगा। अगर आप दोनों को आधा खुला छोड़ते हैं तो अतिरिक्त पानी दूसरी तरफ वाले पाइप की और भागेगा और इस दौरान बीच वाले पाइप से भी गुजरेगा। बाकी शेष पानी ही दूसरे पाइप तक पहुंचेगा। इड़ा और पिंगला के एक साथ क्रियाशील करने से भी शायद ऐसा ही होता है। मतलब संवेदना सुषुम्ना से भी प्रवाहित होने लगती है। दोनों पाइपों को इसलिए एक साथ पूरा खुला नहीं रख सकते क्योंकि इतना पानी ही नहीं होता। मतलब अगर एक नाड़ी को जितना बंद करेंगे, दूसरी नाड़ी उतना ही खुलेगी। मुझे महसूस होता है कि जब मूलाधार की संवेदना ऊपर चढ़ती है तो कभी बाईं तरफ वाली फैली हुई मांसपेशी तन कर रस्सी की तरह दंडवत हो जाती है तो कभी दाएं तरफ वाली। जब दोनों बराबर और हलके रूप में तनती हैं तब ऐसा लगता है कि कुछ संवेदना रीढ़ की हड्डी के अंदर से भी ऊपर गई। क्योंकि तब दोनों से अलग और विशेष सा संतुलित आनंद और तरोताजगी महसूस होते हैं।
Kundalini Yoga’s Ida-Pingla as the erectus spinae muscle and Sushumna Nadi as the spinal cord
Friends, many times I feel that some important thing is being hidden or is not being discovered. It is being said that Naadis are subtle pathways which have no physical existence, but this is not possible. Whatever experience you take, it definitely has a corresponding physical existence. No matter how subtle any emotion, behavior, thinking, etc. are, they definitely have a physical form in the brain or body. Without physical expression there is only a bodyless soul. However, it also contains coded data of physical experiences of past lives in subtle or latent form. Then when a line of light is felt in the Sushumna, it must definitely have some corresponding physical form that generates it. It is the spinal chord. I think that the erectus spinae muscles that run from the sacrum to the skull, on either side of the spine, provide physical expression to ida and pingala. However, such a rope-like muscle can be felt only when touched, especially in the lower part of the body up to the sacrum. Generally, one feels a upward surge of energy or enthusiasm in some left or right part of the body, like yawning. It seems as if it is disappearing into the sink of Ajnachakra point. The skin on the forehead or face seems to be pulled in the direction in which the energy is flowing.When I touch these two main muscle bands, they feel like tight ropes. Both sides of the spinae muscle sometimes become tight and sometimes loose. When it is tight, mainly happening with muladhara tucking, it seems that some inner pleasure sensation has gone up through it and due to this the energy pressure of the perineal organ has reduced. Looking at the anatomy, they are spread out in the back just like I feel. These begin around the sacrum. First they are a little less wide, while going up, they are less spread at the level of the navel and are wider at the level of the heart and become less wide at the base of the skull and get connected to the skull by turning on both sides. Science also says that just as chemical sensation flows in the nerves, it also flows in the muscles. It may be that it flows faster in or easier in the muscles, that is why the sensation of the perineum does not go through the spinal cord and passes through these two muscles which are called Ida and Pingala. You imagine that there are three parallel pipes. There is a thin pipe in the middle and a thick pipe on either side. If you leave the left pipe completely open and close the right pipe completely, all the water will pass through the left pipe. If you leave the right pipe completely open and close the left pipe completely, all the water will pass through the right pipe. If you leave both of them half open then the excess water will flow towards the other side pipe and during this time it will also pass through the middle pipe. Only the remaining water will reach the other pipe. Perhaps the same thing happens when Ida and Pingala are activated together. Meaning, the sensation also starts flowing through the Sushumna. Both the pipes cannot be kept fully open simultaneously because there is not that much water. Meaning, the more you close one nadi, the more the other nadi will open. I feel that when the sensation of the perineum goes up, sometimes the stretched muscle on the left side becomes taut and feels like a rope and sometimes the one on the right side. When both are equally and lightly stretched, it seems as if some sensation goes up through inside the spinal cord too. That’s why then one feels a different and special balanced bliss and freshness.
Demystifying Kundalini 