Demystifying Kundalini

Kundalini yoga meditation makes a person a believer

Friends, I was recently reading a blogpost that I liked. However, I did not get any response to my comment. It was written in it that only Hindu religion is theistic religion, all others are atheists. The Sanskrit word Aastik is derived from the word ‘Asti’, which means ‘is’. Meaning, the one who believes only in ‘Is’ i.e. existence without name and form, is a theist. ‘Na Asti i.e. Naasti’ means ‘does not exist’. One who believes in ‘nothing’ is an atheist. Anyway, name and form do not exist. Ice forms water, water forms steam, steam forms clouds and water forms again. Despite changing so many names and forms, everything remains water. If we continue this tradition of cause and effect from back to back, everything becomes finer and finer, and in the end only the sky is left. Meaning everything is sky or void or soul form. Void is not void of absence or darkness but void of indescribable form. That is why Hinduism seems escapist, but in reality it is not so. The real believer is not the one who completely rejects name and form. Rather, the real theist is the one who considers the true and real existence to be higher than the false and fake existence in the form of name. If we do not accept name and form at all, then how will worldly life run and how will human civilization develop? In such a situation, everyone will become like detached monks. The whole science is dependent on name and form. If you don’t give a name or form to a thing then you will not be able to understand it and how will you be able to control it. Science will not be possible without accepting name and form. On the other hand, other religions are also not completely atheistic. The real atheist is not one who believes only in name and form and denies pure existence. Rather, the real atheist is the one who gives more importance to the existence of name and form than the pure and real existence. While accepting the existence of name and form, pure existence itself comes to be accepted, because ‘is’ seems to be with everyone. The existence of pure ‘is’ and the existence of name and form are dependent on each other, and both co-exist with each other. They cannot remain separate from each other. The difference is who is given more importance in the mind. Meaning, the difference is only in the perception of the mind. The worldly life of a theist is the same as that of an atheist. The difference lies in the ideology or perception of the mind of both. Just by changing the perception of the mind, adverse effects like heaven and hell are created. It means clearly that no one can be a complete theist or a complete atheist. In behaviour, everyone is of mixed nature. Various theological scriptures have been created only to keep the mind’s perception theistic. Spirituality only improves the perception of the mind. Worldliness will work only through science. Formation and improvement of mental perception is a natural tendency, just as man himself gets drawn towards the experience of happiness. I don’t see much contribution of religion in this. Religion does not teach man which situation is pleasant, rather man learns it himself from his own experience. Anyway, human psychology is very complex and diverse. No such general rule can be made in this regard, as is made for inanimate objects like general rules like gravity etc. Here, every person’s mind is unique in itself, for which the rules should also be unique. Yes, a religious book can declare a general principle for everyone, but that too should be unanimous and scientifically or spiritually proven. Although there may be human exceptions to that too. Man has to take worldly practical steps himself according to time and circumstances. Meaning everything cannot be written or told. That is why people of all types of beliefs will be found in every religion. Yes, proportion can vary due to different reasons. For example, the Yaksha asked Yudhishthira what was the greatest wonder of the world. To this Yudhishthir replied that people die every day, but despite seeing this, living people think that they will never die. There is no bigger surprise than this. Yaksha was satisfied with this answer. A person with positive perception will take this story in such a way that even while living life with full enthusiasm, a person should always remember that someday his life will end, hence one should not be attached to life. Meaning, do not be attached to name and form, that is, while handling worldly affairs according to the time and place, adopt theistic belief, not atheistic belief. But a person with negative thoughts will take it as if there is nothing left in life, hence one should always remain as if dead. Completely give up the worldly world full of name and form and become a staunch believer. Dharmashastra had written a good story from its side, but how did its author know that many people might misinterpret it. Similarly, Guru can also explain only general rules and principles from his life experience, even he cannot follow every step.

Holding the breath for a few moments and then taking long deep breaths brings more attention to the pure existence of thoughts, and less to their nominal diversity. If Kundalini Shakti is also combined with that Pranayama, then the effect increases manifold, because it gives more strength to the revelation of suppressed thoughts, due to which theism becomes more effective. With Tantric power the effect increases further many times more. With fast and shallow breathing, thoughts keep changing continuously with the breath. Due to this, attention is focused only on their superficial names and there is no time to go into their depth. But when the breath is slow, long or stopped, then the same thought of the mind remains till the breath stops or till the completion of one breath or for many consecutive breaths. Due to this, those thoughts fell as if rise from, grow and merge into soul repeatedly. The word Om ॐ also reflects the same process, in which the letters A, U and Ma represent birth, growth, stopping and dissolution respectively. Om is the seed mantra of Sahasrara because the entire universe keeps on arising, growing and dissolving in the form of thoughts in the mind itself. The two sharp curves or rings on the two sides of this letter ॐ are three-dimensional, but appear two-dimensional on paper. The ring on the left curves to the other side along the curvature of the left brain, and the curvature on the right covers the posterior side of the right brain. Meaning the entire brain is covered with Om. The lunar dot above it is the Sahasrara Chakra point. From this we realize that the names and forms were false, the real form of thoughts is like the void sky or soul, that is, only the existence without names and forms is real, from where they appear to be born and also appear to merge into it. Thoughts change quickly due to fast and shallow breathing. Therefore neither do we see them being born from the void soul nor do we see them merging into the void soul. This makes them visible to us truthfully. We think that the old idea that has now been replaced by the new idea is true, and our brain itself has taken hold of the new idea in its place. Anyway, it is difficult to pay attention to shallow fast breaths.

The meaning is clear that Kundalini Yoga helps in becoming a believer. One of the reasons for this is that during Kundalini Yoga, by maintaining focus on the breath and body, one does not pay much attention to the name and form of thoughts and only their existence remains aware. This is like the practice of witnessing, meaning we are watching them like a witness. And are not affected by them. Additionally, the body remains in a fixed posture during yoga asanas, and resists reaction or movement according to thoughts. Even with this the nominalization of thoughts does not become effective.

The handle of thoughts is breath. This is because thoughts move in sync with the breath. It is very difficult to capture thoughts without breathing. Watching the breath means watching the thoughts, meaning witnessing. When we are not watching the breath, we are not watching the thoughts either. At that time we ourselves become thoughts. When we are not watching the breath, we ourselves become the breath. No one can see oneself. If seen, it goes to someone else only. Meaning then there is no witnessing. There can be only two feelings, either spectator feeling or visual feeling. If the viewer does not have the feeling of being a spectator then the visual feeling is created automatically. Meaning, the viewer doesn’t remain detached from the scene but becomes the scene itself. This can happen to a father while watching his son playing in the field. If there is spectator sentiment then there cannot be visual sentiment. Both feelings cannot live together. It is a characteristic of the spectator’s feeling that he is not affected by the joys and sorrows of the scene. If a man is being influenced by his thoughts, it means that he does not have a spectator or witness attitude towards his visible thoughts but has a visual or self-conscious attitude. If thoughts are considered as the form of self then it is knowledge, but if the self i.e. man becomes the form of thoughts then it is ignorance.

In this matter, I liked the words of a Tibetan Buddhist yogi that pay attention to the breath as well as the thoughts, that is, leave the thoughts open, only then meditation takes place. Meaning, neither suppress thoughts nor ignore them. When the attention remains on the breath or keeps going there intermittently, then the attachment to them will automatically reduce and the feeling of being a spectator towards them will arise.

Perhaps what is often thought that the uniform darkness of lifelessness is devoid of name and form is wrong. In fact, in the form of that darkness, the worldly thoughts in the form of name are located in a subtle form, which when given a chance, appear again in a gross form. The real existence without name and form is that of the completely pure soul i.e. God, which is indescribable. However, it is attained only from the world of name and form, because it resides in every particle.

It is written in the scriptures that darkness of lifelessness does not actually exist. We feel it due to the illusion created by worldly attachment. This is the same illusion as after spinning on a circular wheel, after getting out of it, all the things around it also appear to be rotating for some time. The faster or the longer we move around, the faster and longer we feel the things moving around. Similarly, whatever kind of worldly life will happen, the darkness of lifelessness that follows will also be felt in the same way. This is called the subtle body. Then just as the feeling of spinning ends after some time itself, similarly the darkness of the subtle body should also disappear after some time. Meaning man himself should become free after death. But this is not written anywhere in the scriptures. Logically, it seems that just as a man returns to his previous worldly state after the false feeling of wandering, in the same way, after the illusion of lifelessness, a man should re-enter his old worldly life, that is, he should be reborn. But the one who has previously experienced complete liberation or awakening, perhaps he goes back to his previous liberated state, that is, he becomes free. Still, this seems to be somewhat scriptural.

The more massive a black hole is, the more light it swallows and the more darkness it creates inside itself. The information about its original star would be stored in it in the form of the same virtual darkness. It is possible that after some time that darkness will be born again in the form of a similar star. Scientists call this the release of energy through the white hole to another unknown universe. Whereas those stars which are of lesser weight, their destruction leads to darkness for a short period of time, and they merge into the infinite sky full of infinite energy, meaning they become free. They must be like our ascetics and recluses, who keep their worldliness light.

Best wishes to everyone for the consecration of Lord Ram idol in the newly constructed grand Ayodhya Ram temple tomorrow on 22nd January.

कुंडलिनी योग ध्यान साधना से आदमी आस्तिक बनता है

दोस्तों, मैं हाल ही में एक ब्लॉगपोस्ट पढ़ रहा था जो मुझे अच्छी लगी। हालांकि उसमें मुझे अपनी टिप्पणी पर कोई प्रतिक्रिया नहीं मिली। उसमें लिखा था कि सिर्फ़ हिंदु धर्म ही आस्तिक धर्म है, अन्य सब नास्तिक हैं। संस्कृत शब्द आस्तिक ‘अस्ति’ शब्द से बना है, जिसका मतलब ‘है’ होता है। मतलब जो ‘है’ अर्थात नामरूप से रहित सत्ता मात्र को मानता है, वह आस्तिक है। ‘न अस्ति अर्थात नास्ति’ का मतलब ‘नहीं है’ है। जो ‘नहीं है’ को मानता है, वह नास्तिक हुआ। वैसे भी नामरूप का आस्तित्व तो है ही नहीं। बर्फ से जल बनता है, जल से भाप, भाप से बादल और उससे पुनः जल बनता है। इतने नाम और रूप बदले पर रहता सब में जल ही है। अगर हम इस कार्य कारण की परंपरा को पीछे से पीछे बढ़ाते जाएं तो सबकुछ सूक्ष्म से सूक्ष्म होता जाता है, और अंत में आकाश ही बचता है। मतलब सबकुछ आकाश या शून्य या आत्मा रूप ही है। शून्य भी अभाव या अंधकारनुमा नहीं बल्कि अनिर्वचनीय रूप वाला शून्य। इसीलिए हिंदू धर्म पलायनवादी जैसा भी लगता है, पर असल में ऐसा नहीं है। असली आस्तिक वह नहीं जो नामरूप को बिल्कुल नकारता है। बल्कि असली आस्तिक वह है जो सच्चे व असली अस्तित्व को नामरूप वाले झूठे और नकली अस्तित्व से ऊपर माने। अगर नामरूप को बिल्कुल नहीं मानेंगे तो दुनियादारी कैसे चलेगी, कैसे मानव सभ्यता का विकास होगा। ऐसे में तो सभी विरक्त संन्यासी जैसे हो जाएंगे। सारा विज्ञान नामरूप के आश्रित है। किसी वस्तु को नामरूप नहीं देंगे तो उसे समझेंगे कैसे और कैसे उसे वश में करेंगे। नामरूप न मानने से विज्ञान संभव ही नहीं होगा। दूसरी ओर, अन्य धर्म भी पूरी तरह से नास्तिक नहीं हैं। असली नास्तिक वह नहीं है जो सिर्फ नामरूप को ही माने और शुद्ध अस्तित्व को नकारे। बल्कि असली नास्तिक वह है जो नामरूप के अस्तित्व को शुद्ध और असली अस्तित्व से ज्यादा महत्त्व दे। नामरूप के अस्तित्व को मानते समय शुद्ध अस्तित्व तो खुद ही मानने में आ जाता है, क्योंकि ‘है’ तो सबके साथ लगता है। शुद्ध ‘है’ का अस्तित्व और नामरूप का अस्तित्व एकदूसरे के आश्रित हैं, और दोनों एकदूसरे के साथ रहते हैं। ये एक दूसरे से अलग नहीं रह सकते। फर्क यह है कि मन में किसे ज्यादा महत्त्व दिया जाता है। मतलब मन की धारणा का ही अंतर है। आस्तिक की दुनियादारी भी वैसी ही चलती है जैसी नास्तिक की। फर्क दोनों की विचारधारा या मन की धारणा का होता है। सिर्फ मन की धारणा के बदलने से ही आकाश-पाताल के जैसा विपरीत असर पैदा हो जाता है। मतलब साफ है कि कोई भी पूरा आस्तिक या पूरा नास्तिक नहीं हो सकता। व्यवहार में सब मिश्रित स्वभाव के होते हैं। मन की धारणा को आस्तिक बनाए रखने के लिए ही विभिन्न धर्मशास्त्र बने हैं। अध्यात्म केवल मन की धारणा को सुधारता है। दुनियादारी तो विज्ञान से ही चलेगी। मन की धारणा का बनना और सुधरना एक सहज प्रवृत्ति है, वैसे ही जैसे आदमी सुख के अनुभव की तरफ खुद ही खिंचा चला जाता है। इसमें मुझे धर्म का बहुत ज्यादा योगदान नहीं लगता। आदमी को यह धर्म तो नहीं सिखाता कि कौनसी परिस्थिति सुखद है, बल्कि आदमी अपने अनुभव से खुद ही सीखता है। वैसे भी मानव मनोविज्ञान बहुत जटिल और विविधतापूर्ण है। इसके संबंध में ऐसा कोई सामान्य नियम नहीं बनाया जा सकता, जैसा कि जड़ वस्तुओं के लिए गुरुत्वाकर्षण आदि जैसा सामान्य नियम बनाया जाता है। यहां तो हरेक आदमी का मन अपने आप में अद्वितीय है, जिसके लिए नियम भी अद्वितीय ही होना चाहिए। हां धार्मिक पुस्तक सबके लिए एक सामान्य साधारण सिद्धान्त का बखान कर सकती है, पर वह भी सर्वसम्मत और वैज्ञानिक या अध्यात्मवैज्ञानिक रूप से प्रमाणित होना चाहिए। हालांकि उसके भी मानवीय अपवाद हो सकते हैं। लौकिक व्यावहारिक कदम तो आदमी को समय व परिस्थिति के अनुसार खुद ही उठाने पड़ते हैं। मतलब सब कुछ लिखा या बताया नहीं जा सकता। इसीलिए हरेक धर्म में हर किस्म की धारणा के लोग मिल जाएंगे। हां, विभिन्न कारणों से प्रोपोर्शन या अनुपात अलग-अलग हो सकता है। उदाहरण के लिए, यक्ष ने युधिष्ठिर से पूछा कि दुनिया का सबसे बड़ा आश्चर्य क्या है। इसपर युधिष्ठिर ने जवाब दिया कि लोग रोज मरते हैं, पर ऐसा देखते हुए भी जीवित आदमी ऐसा सोचते हैं कि वे कभी नहीं मरेंगे। इससे बड़ा कोई आश्चर्य नहीं। इस जवाब से यक्ष संतुष्ट हो गया। इस कथानक को सकारात्मक धारणा वाला आदमी ऐसे लेगा कि जिंदादिली से जीवन बिताते हुए भी आदमी को यह हमेशा याद रखना चाहिए कि कभी उसके जीवन का अंत हो जाएगा, इसलिए जीवन के प्रति आसक्ति नहीं रखनी चाहिए। मतलब नामरूप में आसक्ति न रखो मतलब दुनियादारी को देशकाल के अनुसार बरतते हुए भी आस्तिक धारणा को अपनाओ, नास्तिक धारणा को नहीं। पर नकारात्मक धारणा वाला आदमी इसको ऐसे लेगा कि जीवन में कुछ नहीं रखा है, इसलिए हमेशा मरे हुए जैसे की तरह रहना चाहिए। नामरूप से भरी दुनियादारी को पूरी तरह से त्याग दो और घोर अर्थात कट्टर अर्थात पूर्ण आस्तिक बनो। धर्मशास्त्र ने तो अपनी तरफ से अच्छा कथानक लिखा था, पर उसके लेखक को क्या पता कि कई लोग इसका गलत अर्थ निकाल सकते हैं। इसी तरह गुरु भी अपने जीवन के अनुभव से सामान्य नियम और सिद्धांत ही समझा सकते हैं, हर कदम तो वे भी साथ नहीं चल सकते।

कुछ पल सांस रोकने से और फिर लंबी गहरी सांसों से विचारों के शुद्ध अस्तित्व पर ज्यादा ध्यान जाता है, और उनकी नामरूप वाली विविधता पर कम। अगर उस प्राणायाम के साथ कुंडलिनी शक्ति का साथ भी मिले तो प्रभाव कई गुना बढ़ जाता है, क्योंकि उससे दबे विचारों के उघड़ने को ज्यादा बल मिलता है, जिससे आस्तिकता और ज्यादा प्रभावी बन जाती है। तांत्रिक बल से तो प्रभाव उससे भी कई गुना बढ़ जाता है। तेज और उथली सांस से विचार सांस के साथ लगातार बदलते रहते हैं। इससे उनके सतही नामरूप पर ही ध्यान जाता है, उनकी गहराई में जाने का समय ही नहीं मिलता। पर जब सांस धीमी, लंबी या रुकी होती है, तब मन का एक ही विचार सांस के रुके रहने तक या एक सांस के पूरा होने तक या लगातार कई सांसों तक बना रहता है। इससे वह विचार हमें पैदा होते, बढ़ते, ठहरते और आत्मा में विलीन होते दिखता है। ॐ शब्द भी इसी प्रक्रिया को दर्शाता है, जिसमें अ, उ और म अक्षर क्रमशः पैदा होने को, बढ़ने और रुकने को और विलीन होने को दर्शाते हैं। ॐ सहस्रार का बीजमंत्र इसलिए है क्योंकि मस्तिष्क में ही सारा ब्रह्मांड विचारों के रूप में पैदा होता रहता है, बढ़ता रहता है और विलीन होता रहता है। इस अक्षर की दो भुजाओं में जो दो तीखे मोड़ या रिंग हैं वे त्रिआयामी हैं, कागज पर दो आयामी दिखते हैं। बाईं तरफ का रिंग बाएं मस्तिष्क के कर्वेचर के साथ दुसरी तरफ को मुड़ जाता है, और दाईं ओर का कर्वेचर दाएं मस्तिष्क में पीछे की तरफ को कवर करता है। मतलब ओम से पूरा मस्तिष्क कवर हो जाता है। इसके ऊपर जो चंद्र बिंदी है, वह सहस्रार चक्र बिंदु है। इससे हमें महसूस हो जाता है कि नामरूप तो मिथ्या ही थे, विचारों का असली रूप तो शून्य आकाश या आत्मा जैसा ही है, यानि बिना नामरूप की सत्ता मात्र ही असली है, जहां से वे पैदा होते दिखते हैं और उसमें विलीन होते भी दिखते हैं। तेज और उथली सांसों से विचार फटाफट बदलते हैं। इसलिए न तो हमें वे शून्य आत्मा से पैदा होते दिखते हैं और न ही शून्य आत्मा में विलीन होते दिखते हैं। इससे वे हमें सत्य से दिखते हैं। हमें लगता है कि वह पुराना विचार जिसकी जगह अब नए विचार ने ले ली है, वह सत्य है, और हमारे दिमाग ने ही उसकी जगह नया विचार पकड़ लिया है। वैसे भी उथली तेज सांसों पर ध्यान देना कठिन है।

मतलब साफ है कि कुंडलिनी योग से आस्तिक बनने में मदद मिलती है। इसकी एक वजह यह भी है कि कुंडलिनी योग के समय सांस और शरीर पर ध्यान कायम रहने से विचारों के नामरूप पर ज्यादा ध्यान नहीं जाता और केवल उनके अस्तित्व का ही बोध होता रहता है। यह साक्षीभाव साधना की तरह ही है, मतलब हम उन्हें साक्षी की तरह देख रहे होते हैं। और उनसे प्रभावित नहीं होते। साथ में, योगासन के समय शरीर निश्चित पोज में रहता है, और विचारों के अनुसार प्रतिक्रिया या हिलने जुलने का विरोध करता है। इससे भी विचारों की नामरूपता प्रभावी नहीं हो पाती।

विचारों का हैंडल सांस है। ऐसा इसलिए क्योंकि विचार सांसों के साथ तालमेल बैठा कर गति करते हैं। बिना सांसों के विचारों को पकड़ना बहुत कठिन है। सांस को देखते रहने का मतलब है विचारों को देखना मतलब साक्षी भाव। जब हम सांसों को नहीं देख रहे होते तब विचारों को भी नहीं देख रहे होते। उस समय हम खुद विचार बने होते हैं। जब हम सांसों को नहीं देख रहे होते तो खुद सांस बने होते हैं। अपने को तो कोई नहीं देख सकता। देखा तो दूसरे को ही जाता है। मतलब तब साक्षीभाव नहीं रहता। दो ही भाव हो सकते हैं, या तो दर्शक भाव या दृश्य भाव। यदि देखने वाले का दर्शक भाव नहीं है तो खुद ही दृश्य भाव पैदा हो जाता है। मतलब दर्शक दृश्य से असक्तिपूर्वक जुड़कर दृश्य ही बन जाता है। ऐसा पिता को अपने पुत्र को मैदान में खेलते देखते समय हो सकता है। अगर दर्शक भाव है तो दृश्य भाव नहीं हो सकता। दोनों भाव एकसाथ नहीं रह सकते। दर्शक भाव का यह लक्षण है कि वह दृश्य के सुख दुख से प्रभावित नहीं होता। अगर आदमी अपने विचारों से प्रभावित हो रहा है तो उसका मतलब है कि उसका दृश्यमान विचारों के प्रति दर्शक या साक्षी भाव नहीं बल्कि दृश्य या आत्मभाव है। विचारों को आत्मरूप समझो तो वह ज्ञान है, पर अगर आत्मा अर्थात आदमी विचाररूप बन जाए तो वह अज्ञान है।

इस मामले में एक तिब्बती बौद्ध योगी की बात अच्छी लगी कि सांस पर भी ध्यान रखो और विचारों पर भी, मतलब विचारों को भी खुला छोड़ दो, तभी मेडिटेशन होती है। मतलब विचारों को न तो दबाओ और न ही उनकी अवहेलना करो। जब सांसों पर ध्यान रहेगा या बीचबीच में जाता रहेगा तब खुद ही उनसे लगाव कम हो जाएगा और उनके प्रति दर्शक भाव पैदा हो जाएगा।

संभवतः जो कई बार समझा जाता है कि निर्जीवता का एकसार अंधेरा ही नामरूपता से रहित है, वह गलत है। दरअसल उस अंधेरे के रूप में नामरूप वाले दुनियावी विचार सूक्ष्म रूप में स्थित होते हैं, जो मौका मिलने पर पुनः स्थूल रूप में प्रकट हो जाते हैं। असली नामरूप से रहित सत्ता तो पूर्ण शुद्ध आत्मा अर्थात परमात्मा की ही है, जो अनिर्वचनीय है। हालांकि उसकी प्राप्ति नामरूप वाली दुनिया से ही होती है, क्योंकि कण कण में उसका वास है।

शास्त्रों में लिखा मिलता है कि निर्जीवता के अंधेरे का अस्तित्व नहीं है। वह हमें दुनियादारी की आसक्ति से पैदा हुए भ्रम से महसूस होता है। यह ऐसा ही भ्रम है जेसे गोल चक्के पर घूमने के बाद उससे बाहर उतरकर चारों ओर की सभी चीजें भी कुछ समय घूमती हुई दिखाई देती है। जितनी तेजी से या जितने समय तक हम उस पर घूमते हैं, वे चीजें भी उतनी ही तेजी से और उतने ही ज्यादा समय तक घूमती महसूस होती हैं। इसी तरह जिस किस्म की दुनियादारी होगी, उसके बाद का निर्जीवता का अंधेरा भी वैसा ही महसूस होगा। इसी को सूक्ष्म शरीर कहा जाता है। फिर तो जैसे घूमने का अहसास थोड़ी देर बाद खत्म हो जाता है, वैसे ही कुछ समय बाद सूक्ष्म शरीर का अंधेरा भी वैसे ही छंट जाना चाहिए। मतलब आदमी मृत्यु के बाद खुद मुक्त हो जाना चाहिए। पर शास्त्रों में ऐसा कहीं नहीं लिखा है। तर्क बुद्धि से तो ऐसा लगता है कि जेसे घूमने के झूठे एहसास के बाद आदमी अपनी पूर्व की दुनिया वाली अवस्था में आ जाता है, इसी तरह निर्जीवता के भ्रम के बाद आदमी अपनी पुरानी दुनियावी जिंदगी में फिर से प्रवेष कर जाना चाहिए मतलब उसका पुनर्जन्म हो जाना चाहिए। पर जिसने पहले पूर्ण मुक्ति का या जागृति का अनुभव कर लिया हो, शायद वह अपनी पूर्व की मुक्ति वाली अवस्था में चला जाता हो मतलब मुक्त हो जाता हो। यह बात फिर भी कुछ कुछ शास्त्रसम्मत लगती है। जो ब्लैकहोल जितना ज्यादा भारी होता है, वह उतना ज्यादा प्रकाश को निगल कर अपने अंदर उतना ही ज्यादा अंधेरा पैदा करता है। उसी आभासी अंधेरे के रूप में उसके मूल सितारे की सूचना उसमें संचित रहती होगी। हो सकता है कुछ समय बाद वह अंधेरा उसी जैसे सितारे के रूप में फिर से जन्म ले लेता होगा। इसको वैज्ञानिक कहते हैं, व्हाइट होल से उसकी ऊर्जा का निकलकर किसी दूसरे ब्रह्मांड में चले जाना। जबकि जो कम वजन के सितारे होते हैं, उनके नष्ट होने से थोड़े समय के लिए अंधेरा रहता है, और वे अनंत ऊर्जा से भरे अनंत आकाश में विलीन हो जाते हैं, मतलब मुक्त हो जाते हैं। वे हमारे संन्यासियों और वैरागियों की तरह होते होंगे, जो अपनी दुनियादारी को हल्का रखते हैं।

भगवान राम मूर्ति की प्राण प्रतिष्ठा नवनिर्मित भव्य अयोध्या राम मंदिर में कल २२ जनवरी को सादर प्रतीक्षित और सुस्वागत की सभी को शुभकामनाएं।

Kundalini Tantra is the base of transcendental knowledge

A successful education policy is that students can choose any subject of their choice. A science student can pursue subjects like spirituality, music, yoga etc. and a student of spirituality can pursue science. This leads to complete development of the man and his hobbies are also fulfilled. While making fulfilling his hobby, he also studies his main subjects well. Nowadays the trend of such education policy is increasing. My profession is related to science but I fulfill my passion for spirituality through writing.

Someone asked a question on Quora whether the soul can think and evolve without the body. I said that absolutely this could happen. When I had an encounter with the spirit of my deceased relative, he said that he did not even feel that he had died. I also did not feel at all that that person had died a few days ago, rather it seemed as if he was clearly alive in front of me as before. It is a different matter that when I realized about his death with some old memories, he also disappeared at that very moment. Along with this it was asked by her whether that her very state itself was the ultimate state of liberation. First of all, if the disembodied soul did not have the power to think and understand, it would not have said such things or asked such things. Together, it wouldn’t have disappeared immediately after getting the presumably satisfactory answer. This means that the disembodied soul has all the qualities of the physical mind and senses, and they function just as they do in the body. But not like the body. Meaning, all the work done by the senses is done by the invisible soul. It is heard, seen, thought etc. by the soul with the help of the soul. Perhaps the soul’s experiences are felt directly only by connecting with another soul. That soul was connecting with my soul and asking something, but no one was visible to speak the words, nor were the words coming from anywhere outside. Words were felt but as deep and invisible as the soul. I was feeling his invisible soul along with his invisible words through my soul and I too was not responding with any external physical words but my soul itself was conveying it to his soul in the form of words. I have described this in detail in an old post. I was feeling connected to that soul, hence she was sensing what I was thinking. The thinking was not ordinary but it was a deep thinking of the heart-soul. The soul gets the body so that it can experience the physical world directly through the body, without any expectation of connection with any other soul. It is possible that the soul can directly connect with physical objects and feel them, as can be seen from the incidents of haunted castle etc. However, this connection would be different and lesser than the connection with the physical body, because if there was a similar connection then why would the soul acquire a body full of sufferings and diseases. What the soul said that it did not feel as if died is correct because nothing dies. If someone says that only the body dies and not the soul, that too is wrong, because the body also does not die. In fact, the physical body also exists within the mind and not anywhere outside. How can the picture of the shape and size of the body which is settled in the mind be destroyed? Yes, this picture may sometimes become gross and sometimes subtle, but it is always there. Just as when a bulb in a room is extinguished, one feels deep darkness for a while, but then a little visibility starts appearing in the room, the same happens after death. The images of all the bodies we have had in our countless previous births are recorded in our subconscious mind, meaning none of our bodies have died till now. That’s why I felt in the soul of that familiar person his entire previous resume, meaning his average appearance. His body of that birth was a small part of that subtle database. That is why I was able to recognize him completely because the imprint of that database is also on the present body. That form of his self was similar to the body of his birth and even more than that. Meaning that no one dies due to the destruction of the body but comes back to its original subtle form which other physical bodies cannot grasp. The subtle body is a complete body in itself. The physical body gets to provide it with physicality. Whatever the physical body can do, the subtle body can also do it. There may be difference in size and speed. Then it is said that after the death of a human being, he can be reborn as the body of any living being. This also doesn’t seem right. When no one has died then how can there be birth? The body also actually resides in the mind. Also, animals other than humans do not keep looking at their body or face etc. in the mirror. Meaning, they are not even aware of their appearance. They can only guess about themselves by looking at others like them, but they don’t have that much brain. Inside him is the mind of the same person who was reborn in his form. What kind of rebirth is there when the mind has not changed?

That departed soul tried to establish contact with me several times. Many times during that time, fluid like from my stomach would come into my throat and I felt as if I was suffocating. Perhaps this was due to the rising of Kundalini Shakti in the Nadi. Then I would explain things to him lovingly and respectfully and ask him not to come again. It seemed as if that soul heard everything and agreed. In fact, to connect with other souls, deep yoga practice and perfectly healthy body is necessary, which is not always possible to do in ordinary life. Initially I used to practice Tantric Kundalini Yoga, which is probably why I got that power. Even Tantric Yoga practice cannot always be done in household life. It is possible that many souls remain attached to our body and keep taking information about the world, but we do not even realize it. I even feel that that spirit came to wake me up so that the oxygen level in my vital organs does not drop to dangerous levels. I sometimes had increased gastric reflux due to spondylitis inflammation. She was a charitable soul and was very friendly towards me, right from her lifetime.

The existence of the subtle body has also been considered in the scriptures. It contains the mind, intellect, all the vital forces and all the senses. Meaning, it can do all the work and enjoy all the fruits like the physical body, but in a subtle form. This means that there is a micro world that is much more extensive than the macro world, in which everything happens like the macro world, but in a micro form. Only great Tantra Yogis realize it.

कुंडलिनी तंत्र पारलौकिक विद्याओं का मूल आधार है

कामयाब शिक्षा नीति यही है कि उसमें छात्र अपनी मनपसंद के कोई भी विषय चुन सके। विज्ञान का छात्र अध्यात्म, संगीत , योग आदि विषय रख सके और अध्यात्म आदि का छात्र विज्ञान का। इससे आदमी का संपूर्ण विकास होता है, और उसकी हॉबी भी पूरी होती है। हॉबी पूरी होने से वह मुख्य विषय भी अच्छे से पढ़ता है। आजकल ऐसी ही शिक्षा नीति का प्रचलन बढ़ रहा है। मेरा व्यवसाय विज्ञान से संबंधित है पर अध्यात्म का शौक लेखन से पूरा करता हूं।

किसी ने क्वोरा पर प्रश्न पूछा कि क्या आत्मा बिना शरीर के भी सोच सकती है और विकसित हो सकती है। मैंने कहा कि बिल्कुल ऐसा हो सकता है। जब मुझे अपने दिवंगत संबंधी की जीवात्मा का साक्षात्कार हुआ था, तो उसने कहा था कि उसे लग ही नहीं रहा था कि वह मर गया था। मुझे भी बिल्कुल नहीं लग रहा था कि वे व्यक्ति कुछ दिनों पहले मर गए थे, बल्कि ऐसा लग रहा था कि मेरे सामने पहले की तरह स्पष्ट जिंदा थे। यह अलग बात है कि जब मुझे किन्हीं पुरानी स्मृतियों से उनके मरने का अहसास हुआ तो वे उसी पल ओझल भी हो गए। साथ में उसने यह पूछा था कि क्या उसकी वही अवस्था ही मुक्ति की परमावस्था थी। पहली बात, अगर शरीररहित आत्मा में सोचने समझने की शक्ति न होती तो वह ऐसी बातें न करती और ऐसा न पूछती। साथ में संभावित संतुष्टिजनक उत्तर पाकर एकदम से गायब भी नहीं हुई होती। इसका मतलब है कि शरीररहित आत्मा में शारीरिक मन और इंद्रियों के सभी गुण होते हैं, और वे वैसे ही काम करते हैं, जैसे शरीर में। पर शरीर की तरह नहीं। मतलब अदृष्य आत्मा द्वारा ही इंद्रियों द्वारा किए जाने वाले सारे काम किए जाते हैं। आत्मा द्वारा आत्मा की ही मदद से सुना जाता है, देखा जाता है, सोचा जाता है आदि आदि। शायद आत्मा द्वारा दूसरी आत्मा से जुड़कर ही उसके अनुभव सीधे महसूस किए जाते हैं। वह आत्मा मेरी आत्मा से जुड़कर कुछ पूछ रही थी, पर शब्द बोलने वाला कोई नहीं दिख रहा था, न ही शब्द कहीं बाहर से आ रहे थे। शब्द महसूस हो रहे थे पर आत्मा की तरह गहरे और अदृष्य। उनकी अदृष्य आत्मा उनके अदृष्य शब्दों के साथ मुझे अपनी आत्मा से महसूस हो रही थी और मैं भी किन्हीं बाहरी स्थूल शब्दों से जवाब नहीं दे रहा था बल्कि मेरी आत्मा ही शब्द बनकर उनकी आत्मा को बता रही थी। इसका विस्तृत वर्णन मैंने एक पुरानी पोस्ट में किया है। मैं उस आत्मा से जुड़ाव महसूस कर रहा था, इसीसे वह मेरे द्वारा सोची हुई बात को महसूस कर रही थी। सोचना भी साधारण नहीं था बल्कि दिल-आत्मा की गहराई वाली सोच थी। शरीर तो आत्मा को इसलिए मिलता है ताकि वह भौतिक संसार को शरीर के माध्यम से सीधे ही महसूस कर सके, किसी अन्य आत्मा से जुड़ाव की अपेक्षा न रहे। हो सकता है कि आत्मा सीधे भी भौतिक पदार्थों से जुड़कर उन्हें महसूस करती हो, जैसे कि भूतिया महल आदि की घटनाओं से देखने को मिलता है। हालांकि यह जुड़ाव भौतिक शरीर के जुड़ाव से अलग और कमतर होता होगा, क्योंकि अगर एकजैसा जुड़ाव होता तो आत्मा कष्टों और बिमारियों से भरा शरीर धारण ही क्यों करती। जो आत्मा ने कहा कि वह तो मरी ही नहीं, यह सही है क्योंकि मरता कुछ भी नहीं है। अगर कोई कहे कि केवल शरीर मरता है, आत्मा नहीं, वह भी गलत है, क्योंकि शरीर भी नहीं मरता। दरअसल भौतिक शरीर का अस्तित्व भी मन में ही होता है, कहीं बाहर नहीं। शरीर के रूप आकार का जो चित्र मन में बसा होता है, वह कैसे नष्ट हो सकता है। हां, यह चित्र कभी स्थूल तो कभी सूक्ष्म बन सकता है, पर रहता हमेशा है। जैसे कमरे का बल्ब बुझने से थोड़ी देर के लिए गहरा अंधेरा महसूस होता, पर फिर कमरे में थोड़ा दिखने लगता है, ऐसा ही मरने के बाद होता है। पिछले अनगिनत जन्मों के हमारे जितने भी शरीर हुए हैं, उन सभी के चित्र हमारे अवचेतन मन में दर्ज हैं, मतलब अब तक हमारा कोई भी शरीर नहीं मरा है। इसीलिए मुझे उन परिचित व्यक्ति की आत्मा में उनका पिछला सारा बायोडाटा महसूस हुआ, मतलब उसका औसत रूप। उनका उस जन्म का शरीर तो उस सूक्ष्म डेटाबेस का एक छोटा सा अंश था। इसीलिए मैं उन्हें पूरा पहचान पा रहा था क्योंकि उस डेटाबेस की छाप वर्तमान के शरीर पर भी होती है। उनका वह आत्मरूप उनके उस जन्म के शरीर जैसा भी था और उससे भी कहीं ज्यादा। मतलब कि शरीर नष्ट होने से कोई मरता नहीं है पर अपने मूल सूक्ष्म रूप में आ जाता है जिसे अन्य स्थूल शरीर पकड़ नहीं सकते। सूक्ष्म शरीर अपने आप में पूर्ण शरीर है। स्थूल शरीर तो उसे स्थूलता प्रदान करने को मिलता है। जो स्थूल शरीर कर सकता है, वह सब सूक्ष्म शरीर भी कर सकता है। आकार व रफ्तार में अंतर हो सकता है। फिर बोलते हैं कि मनुष्य के मरने पर उसे किसी भी जीव के शरीर के रूप में जन्म मिल सकता है। यह भी सही नहीं लगता। जब कोई मरा ही नहीं है तो जन्म कैसे होगा। शरीर भी दरअसल मन में ही बसा होता है। साथ में, आदमी के इलावा अन्य जानवर अपने शरीर या चेहरे आदि को दर्पण में नहीं देखते रहते। मतलब उनको तो अपनी शक्ल सूरत का भान ही नहीं होता। वे अपने जैसे औरों को देखकर केवल अंदाजा ही लगा सकते हैं अपने बारे में, पर इतना उनमें दिमाग ही नहीं होता। उसके अंदर मन उसी आदमी का होता है जिसका उसके रूप में पुनर्जन्म हुआ। जब मन ही नहीं बदला तो कैसा पुनर्जन्म।

उन दिवंगत आत्मा ने मेरे साथ कई बार संपर्क बनाने की कोशिश की। कई बार उस दौरान मेरे पेट से पानी जैसा गले को आता था और दम घुटता सा लगता था। शायद ऐसा नाड़ी में कुंडलिनी शक्ति के ऊपर चढ़ने से होता था। फिर मैं उन्हें प्रेम और आदरपूर्वक बातें समझाता और दुबारा न आने को कहता। ऐसा लगता कि वह जीवात्मा सब सुनती और बात मानती। दरअसल अन्य आत्मा से जुड़ने के लिए सर्वोत्तम स्वास्थ्य और गहरा योगाभ्यास जरूरी है, जैसा आम जीवन में हमेशा करना संभव नहीं है। प्रारंभ में मैं तांत्रिक कुंडलिनी योगाभ्यास करता था, जिससे ही शायद वह शक्ति प्राप्त हुईं थी। गृहस्थ जीवन में तांत्रिक योगाभ्यास भी हमेशा नहीं किया जा सकता। हो सकता है कि हमारे शरीर से बहुत सी आत्माएं जुड़ी रहती हों और दुनिया की जानकारियां लेती रहती हों, पर हमें पता ही नहीं चलता। मुझे तो यह भी लगता है कि वे आत्मा मुझे जगाने के लिए आती थी ताकि मेरे महत्त्वपूर्ण अंगों में ऑक्सीजन का स्तर खतरनाक स्तर तक न गिर जाए। मुझे स्पॉन्डिलाइटिस इनफ्लेमेशन की वजह से कई बार गेस्ट्रिक रिफलक्स बढ़ जाता था। वे आत्मा परोपकारी थीं और मेरे प्रति तो बहुत हितैषी थीं, जीवन काल से लेकर ही।

शास्त्रों में भी सूक्ष्म शरीर का अस्तित्व माना गया है। इसमें मन, बुद्धि, सभी प्राण और सभी इंद्रियां होती हैं। मतलब यह स्थूल शरीर की तरह सभी काम कर सकता है और सभी फल भोग सकता है, पर सूक्ष्म रूप में। इसका मतलब है कि स्थूल संसार से भी कहीं ज्यादा विस्तृत एक सूक्ष्म संसार है, जिसमें सभी कुछ स्थूल संसार की तरह घटित होता रहता है, पर सूक्ष्म रूप में। महान तंत्र योगियों को ही उसका आभास होता है।

Kundalini Shakti never sleeps

The Shakti in the body does all the work while remaining hidden. It digests food, makes the heart beat, and does countless other small and big functions of the body. She can’t be sleeping. If she had slept, how could she have done so much work? Perhaps we call it sleeping because even when a man’s body is in deep sleep, it continues to do innumerable tasks of life, otherwise would he not have died? It doesn’t do just one thing, just generate conscious thoughts. Similarly, sleeping Shakti means that all the functions of the body are being carried out by it, but awakened thoughts are not being generated. This can be called a semi-dormant state because ordinary or vague thoughts are still arising. Light thoughts come to a person even during sleep in the form of dreams. To awaken Shakti means to bring it into its most expressed form and that is Kundalini awakening. Just as there can be countless levels of awakening of a man, but the real awakening is the one in which he is most expressed, which is Kundalini awakening. Other states can also be called sleep. It is mentioned many times in the scriptures that this world is like a dream. The ordinary life we are living is just a dream, meaning we are asleep. Real awakening is the state of Kundalini awakening. Below Sahasrara, there are all the pits, Mooladhar is the biggest pit. Because a little amount of energy leaks from other pits to Sahasrara, there is no complete darkness there. But when Kundalini is present in Mooladhara, it is most dark, because it is the farthest from Sahasrara. This movement of energy is of special importance in human being, because he walks while standing, and special strength is required to deliver blood high up to the brain. When there is a contraction of the muscles due to Shakti reaching the chakra through yoga or physical activity, then the consumption of nutrients increases there, which automatically increases the blood circulation there. That is why it is said that Shakti controls blood circulation. However, it appears directly controlling the speed of contraction and relaxation of muscles, thereby controlling blood circulation indirectly. This does not often appears happening in animals because their backs are straight. Because monkeys, langurs, chimpanzees etc. also become quite upright, that is why they are also playful so that the Shakti keeps flowing and the blood circulation continues smoothly in the whole body.

According to physiology, not only nerve fibers control the body, but biochemicals called hormones also control them and the organs also have their own local control. But the nerves keep the entire body functioning smoothly. It has never been heard that in such and such a yogi, some organs were cured by Nadi Chalana, but there was no effect on other organs, especially the organs controlled by hormones. From this it also seems that nerve fibers are not called nadis. It is said that electrical energy flows in the nerve fibers and life energy or Shakti flows in the nadis. However, when there is movement in the chakras, the hormone producing cells will also become active and the local systems will also become active.

There are many similarities between Shakti and energy, but both are different. Energy is inanimate, whereas Shakti is conscious due to the presence of Shiva with it. Energy can be present in any inanimate thing or machine etc., but Shakti can be present only in a conscious being. The sex-based energy rising from the perineum through Kundalini Yoga is called Shakti because it feels like bliss of samadhi. In simple words, this strengthens the Samadhi picture or Kundalini picture. And in simple words it leads towards God. Because it provides energy to the brain, the energy suppressed in the subconscious mind gets destroyed by coming out or getting expressed. Although this also happens through physical activity, Shakti there also travels through the same path. Meaning that due to physical movement, Shakti keeps gathering on the perineum and keeps rising up through the back. That is why Kundalini Yoga is very beneficial for physically hard working people also.

कुंडलिनी शक्ति कभी नहीं सोती

शरीर में शक्ति गुप्त रहकर सब काम करती है। यह भोजन का पाचन करती है, दिल को धड़काती है, और भी शरीर के छोटे बड़े अनगिनत काम करती है। यह सोई हुई नहीं हो सकती। अगर यह सोई होती तो इतने काम कैसे करती। शायद हम उसे सोई हुई इसलिए कहते हैं क्योंकि आदमी का शरीर गहरी नींद में होने पर भी अनगिनत काम करता रहता है जीवन के, अन्यथा मर न जाता क्या। उससे एक ही काम नहीं होता बस, चेतन विचारों को पैदा करना। इसी तरह सोई हुई शक्ति का मतलब है कि उससे शरीर के सभी काम हो रहे हैं, पर जागृत विचार पैदा नहीं हो रहे। इसे अर्धसुशुप्त अवस्था कह सकते हैं क्योंकि साधारण या धुंधले विचार तो पैदा हो ही रहे हैं। हल्के विचार तो आदमी को नींद में भी आते हैं स्वप्न के रूप में। शक्ति को जगाने का मतलब है उसे सबसे ज्यादा अभिव्यक्त रूप में लाना और वह है कुंडलिनी जागरण। जैसे आदमी के जागने के अनगिनत स्तर हो सकते हैं पर असली जागृति वही है जिसमें वह सबसे ज्यादा अभिव्यक्त होता है, जो कुंडलिनी जागरण ही है। अन्य अवस्थाओं को सुषुप्ति भी कहा जा सकता है। शास्त्रों में अनेक जगह आता है कि यह दुनिया स्वप्न की तरह है। हम जो साधारण जीवन जी रहे हैं, वह स्वप्न ही है, मतलब हम नींद में हैं। असली जागना तो कुंडलिनी जागरण की अवस्था है। सहस्रार से नीचे सब कुंड ही है, मूलाधार सबसे बड़ा कुंड है। क्योंकि अन्य कुंडों से थोड़ा बहुत शक्ति का रिसाव सहस्रार को होता रहता है इसलिए वहां घुप्प अंधेरा नहीं होता। पर मूलाधार में कुंडलिनी होने पर सबसे ज्यादा अंधेरा होता है, क्योंकि यह सहस्रार से सबसे ज्यादा दूर है। आदमी में ही यह ऊर्जा का घूमना खास महत्त्व का है, क्योंकि वह खड़ा होकर चलता है, और मस्तिष्क तक रक्त को पहुंचाने के लिए विशेष ताकत चाहिए होती है। योग से या शारीरिक क्रियाशीलता से जब चक्र पर शक्ति पहुंचने से वहां मांसपेशियों का संकुचन सा होता है, तब वहां खुराक की खपत बढ़ जाती है, इससे वहां खुद ही रक्तसंचार बढ़ जाता है। इसीलिए कहते हैं कि शक्ति रक्तसंचार को नियंत्रित करती है। वैसे सीधे तौर पर वह मांसपेशियों के संकुचन और प्रसारण की गति को नियंत्रित करती है, जिससे रक्तसंचार खुद ही नियंत्रित हो जाता है। पशुओं में पीठ सीधी होने से ऐसा नहीं होता। क्योंकि बंदर, लंगूर , चिंपांजी आदि भी काफी सीधे हो जाते हैं, इसीलिए वे भी चंचल होते हैं ताकि शक्ति बहती रहे व पूरे शरीर में रक्तसंचार सुचारु रूप से चलता रहे।

शरीरविज्ञान के अनुसार शरीर को सिर्फ नर्व फाइबर ही नियंत्रित नहीं करते, बल्कि हार्मोन नामक जैवरसायन भी नियंत्रित करते हैं और अंगों का कुछ अपना स्थानीय नियंत्रण भी होता है। पर नाड़ियां तो पूरे शरीर को सुचारु कर देती हैं। ऐसा तो कभी नहीं सुना गया कि फलां योगी में नाड़ी चालन से कुछ अंग तो दुरस्त हो गए, पर कुछ अंगों पर विशेषकर हार्मोन से नियंत्रित होने वाले अंगों पर कोई असर नहीं पड़ा। इससे तो यह भी लगता है कि नर्व फाइबर को नाड़ियां नहीं कहा गया है। कहते हैं कि नर्व फाइबर में विद्युत ऊर्जा और नाड़ी में प्राण ऊर्जा या शक्ति प्रवाहित होती है। वैसे जब चक्र में हलचल होगी तो वहां हार्मोन बनाने वाले सेल्स भी सक्रिय होंगे और स्थानीय प्रणालियां भी सक्रिय होंगी ही।

शक्ति और ऊर्जा में काफी समानताएं हैं, पर दोनों अलग अलग हैं। ऊर्जा जड़ है, जबकि शक्ति शिव की सन्निधि से चेतन है। ऊर्जा तो किसी भी जड़ चीज या मशीन आदि में हो सकती है, पर शक्ति चेतन प्राणी में ही हो सकती है। कुंडलिनी योग से मूलाधार से ऊपर चढ़ने वाली संभोग आधारित ऊर्जा को इसलिए शक्ति कहा जाता है क्योंकि इससे समाधि जैसी लगती है। साफ शब्दों में कहें तो इससे समाधि चित्र या कुंडलिनी चित्र पुष्ट होता है। और साधारण शब्दों में कहें तो यह परमात्मा की तरफ ले जाती है। क्योंकि इससे दिमाग को ऊर्जा मिलती है, इसलिए अवचेतन मन में दबी ऊर्जा बाहर निकलकर या अभिव्यक्त होकर नष्ट हो जाती है। हालांकि ऐसा शारीरिक क्रियाशीलता से भी होता है, पर इससे भी शक्ति उसी रास्ते से चलती है। मतलब कि शारीरिक हलचल से मूलाधार पर शक्ति इकट्ठी होती रहती है और पीठ से ऊपर चढ़ती रहती है। इसीलिए शरीर से मेहनती लोगों के लिए भी कुंडलिनी योग बहुत फायदेमंद होता है।

Kundalini Shakti creates the entire universe from darkness

The secret time cycle aka gupta kalchakra seems to me to be a game of the subconscious mind. Information related to each organ of man is hidden in the chakra related to it. These are the information of countless past lives, because the bodies of all living beings, their activities, emotions and chakras associated with them are all almost the same, there may be a difference in quantity or shape. By meditating on the chakras, that information keeps on appearing and disappearing in direct or indirect form. When the gross mind is purified, then man himself turns to Chakrasadhana to purify the subtle mind. Just as the state of the gross mind keeps changing every moment with time, similarly the state of the subtle subconscious mind also keeps changing, because the subtle mind is a reflection of the gross mind, but we cannot see it. That is why it is called Gupta Kalachakra. Meaning that even if the subconscious mind is completely cleaned, there is no guarantee that it will not become dirty again. The practitioner will continue to feel the energy level of all the chakras changing. Nothing can escape the blows of time. Therefore, it is best to accept whatever is there while remaining equanimous and unaffected in every situation. This is vaikalpik kalchakra. This seems to me to be the main objective of Guptakaalchakra Sadhana.

Kundalini Shakti creates the universe, whatever it is said does not mean that it creates physical and gross celestial bodies like planets, stars etc. in space. Rather, it seems to make more sense that it is like the reproductive sexual power that gives birth to a child and creates the entire universe in the form of its body and mind. Although the first statement may also be indirectly true, because what is there in the universe the same is there inside the body, but the second statement appears to be directly, practically and clearly true.

Many people may say that sexual power is for increasing the progeny or lineage, where does Kundalini come from in it. Man can derive any meaning from that power. If we want to know its real purpose then we should see the animals. They do not move according to their thinking or goals but more according to natural inspiration or instinct. The purpose of procreating offsprings is not in their mind regarding sexual intercourse. They are motivated to have sex only to expand their mind which is narrowed in the darkness of ignorance, that too when natural favorable circumstances motivate them for it, even then the desire for this does not arise in them automatically. A buffalo pair will be motivated to do this only when the buffalo is in estrus i.e. in heat which comes for one or two days in a month. Even that heat stops coming in the summer season. Other times, both will not have sexual intercourse even when they are together. But when the buffalo is in estrus, experts believe that the buffalo can travel up to twenty-five kilometers alone in search of the he buffalo, of course she might die on the way. Man is an evolved creature. He knows how to take advantage of natural laws. Tantrayogi is one step further. He lights a small flame in the darkness of the narrowed mind as a meditation image. Then he enhances it so much through sex-assisted yoga that it becomes awakened. This is Kundalini awakening. Now whether you call the mind constricted in the form of meditation picture as Kundalini or the mind constricted in darkness as kundalini. It is the same thing because the same darkness develops through meditation and becomes a meditation picture. The sexual power which gives it the strength to develop, resides in Muladhar i.e. the dark pool or pit or kunda, that is why it is named Kundalini. Meaning, Dhyanachitra got the name Kundalini only when it got the strength of sexual power i.e. semen power. Meaning the word Kundalini itself is tantric. The common man directly interacts with the narrowed mind in darkness or in countless small and sluggish thoughts, due to which that power gets distributed among countless thoughts. Through this he may get worldly expansion or progress, but he gets less benefits of awakening.

When Shakti enters the darkness of the pool of Muladhar, only then the living being gets attracted towards sexual intercourse. A person who always lives in the light of complete knowledge does not feel like having sex. I had a senior foodie and experienced friend who once told me that if I did not eat nonveg, how would I be able to have sex. I could not accept that thing in my mind. Today I am able to understand the Tantra philosophy hidden in his words. Darkness is not created by eating and drinking alone. It is born out of attachment to worldly matters while remaining active. I think the structure of the body is such that as the darkness of the brain or mind increases, the power goes down. Highest or darkest darkness means that Shakti has gathered at Muladhara. It is the blood circulation that naturally keeps gathering downwards. After reaching the perineum, the energy then passes through the back and goes straight to the brain. When power reaches the perineum, it is natural that the sexual organs there will become active. Many exercises, physical activities and Yoga etc. give that power a chance to rise up through back. Many amplifies it at muladhara using Tantrik method and then raise the increased amount, and some even lower it to fall out. Due to the fall of Shakti, Shakti starts accumulating in Muladhara again, which takes more time than before. With good nutrition it accumulates quickly but it can also involve sinful activities. Also, energy is consumed by digestion and assimilation of nutrients causing net loss of life energy. Then it will be like this, running ahead and wide or coiled behind. These simple proverbs have very deep meanings. Chaud or coil means coil of Kundalini serpent. Meaning power sleeps in the form of darkness of sin, although it has been elevated by the power of that darkness itself. But I think that eating and drinking does not cause as much sin as we do through attachment behavior in the world. That is why Shiva, despite looking like a ghost, keeps roaming around looking cheerful, carefree and sinless. But what will happen when a man’s mind or soul becomes so clean that there will be no darkness in it, of course, the power has gone to the Mooladhar. Perhaps then without sex his power would continue to roam like this. He will also have sexual ecstasy and an erection, but he will not be very motivated towards physical intercourse, because he will feel that it is a loss of power, no matter how careful one is. At the time of Shakti in Muladhar, an image of a sensual woman may appear in his mind, and at the time of Shakti in Sahasrara, an image of a Guru or a spiritual person or a loving man may appear in his mind. But he will remain unattached to both and will remain busy in his work, due to which that power will continue to swing in him and he will always remain immersed in bliss.

When the energy goes to the base, there will be a lack of it in the brain, just like when rain water seeps into the ground, the surface pits filled with water will dry up. Due to this, there will definitely be some darkness in the mind, no matter how pure and perfect the person has become. In this corrupt world, no one can be so perfect whose mind is always filled with light. The light in the mind of a common worldly person exists only with the help of energy. Only a very rare saint can be a Sanyasi who has the light without physical energy. Still, complete illumination is possible only in the state of complete liberation, which is not possible while living in the body. How can one remain completely free from vices when associated with a vicious body? How can a person sitting in a bullock cart avoid hiccups? Those who maintain light in their mind without sexual intercourse, have mastered the sattvik techniques other than sexual intercourse, through which the energy of the mooladhara keeps rising up through the back. These are meditation on breath, meditation on body, meditation on present, meditation on chakras with simple or seed mantras, Vipassana, Devpuja etc. For example, meditating on the Bija Mantras on the Chakras opens the life force, opens the breath, increases the consciousness and the brightness of the mind’s thoughts, increases the intellect, and exerts upward contraction force on the Muladhara. Whether the glow is inside or outside the body, it comes with energy only.

Mental darkness is also of two types. One is darkness caused by eating, drinking, physical labour, sleep, rest etc. There is a lot of energy in the body, but it is lacking in the mind, because the consciousness of the mind is suppressed due to violence, intoxication, sleep etc. and the illusion of worldly attachment accompanied afterwards with loneliness. The meaning is clear that when it is not in the brain, then it is concentrated in the realm of Muladhara. There are only two main areas of the body. One is of Sahasrar and the other is of Muladhar. If the energy is not in one realm then it is natural that it will be in another realm. If the coin does not come up with head then only tail will come up, there is no other option. In such a situation, tantric sexual intercourse is beneficial. The second type of darkness is that in which there is lack of energy in the entire body. This is a condition like illness or depression or fatigue or weakness. That’s why one doesn’t feel like having sex. If one does, he may fall ill, because first of all, there is already a lack of energy in the body, and on top of that, one is also wasting energy in sexual intercourse. Everyone knows that water in the rooftop tank of the house helps in completing many tasks of life. But energy is also required to raise the water to the roof and there should also be water in the underground tank. If one runs the pump in a dry tank or at low voltage, the pump will definitely get damaged. By the way, there is also a saintly way of Tantric sexual intercourse, due to which minimum energy is consumed and maximum energy goes upwards. It is most important to have energy in the brain, because it controls the entire body. Even if the energy in the lower chakras, especially the bottom two chakras, is somewhat less, there is not much harm.

Many people can talk about how a thought-like creation is created from void of darkness. Darkness itself means subtle or latent or hidden creation. Darkness is not actually void as is often believed. The real zero for Buddhists means the Supreme God. Only two things are required for creation, darkness and power aka shakti i.e. energy. If there is no energy then darkness will not be able to express itself in the form of creation. It is only to express the darkness in the form of a living soul in the form of creation that it gets a body, which provides energy. It is a different matter whether he will be able to nullify that creation through the practice of Yoga or hide it in the same darkness or even more, through attachment to the world, he will convert himself into even greater darkness, for which he will have to take a new birth and a new body. One will get a new body according to your deeds. If good deeds are done then the human body will be found again which will again give the opportunity to bring the universe to zero. If the karma is bad, then by getting the body of an animal, the burden of darkness will be reduced to some extent but it will not be reduced to zero, because animals cannot do yoga. Like this, I don’t know when one will get the chance again. This is what Vedas say.

Scientists have proved through experiments that the same thing happens in the physical universe also. They found that everywhere in space those fundamental particles or waves are present in the form of quantum fluctuations which constitute the universe. Because they are so subtle and unmanifested, they are felt as darkness as they are not grasped. For example, dark energy, dark matter, all this is darkness. When they get energy from somewhere, their vibration starts increasing due to which the creation of the universe or physical substances starts. For thoughts, this energy is obtained from the body, but for the physical creation, where does it come from? There is no clarity and unanimity regarding this yet. Some say that the gravitational waves etc. which are created due to the collision of celestial bodies like black holes and other movements in space, provide that energy. Where there is more movement in space, more stars have been found to be formed. But it is not known from where the energy came for the first movement of space in the beginning of creation. The scriptures say that the sound of Om came from which the creation of the universe began. The sound of Om ॐ is a wave or movement of space. It is possible that it may have started the process of further movements and constructions. The question of where the energy for the movement in the form of OM sound came from remains unanswered. This is perhaps God’s own unimaginable power, the answer to which cannot be found through science except Yoga. If there is no Shakti, then Shiva will remain dark like a dead body, both inside the individual body and also in the macro body in the form of physical creation.

कुंडलिनी शक्ति ही अंधेरे से संपूर्ण सृष्टि की रचना करती है

गुप्त कालचक्र मुझे अवचेतन मन का खेल लगता है। आदमी के हरेक अंग से संबंधित सूचना उससे संबंधित चक्र में छुपी होती है। ये पिछले अनगिनत जन्मों की सूचनाएं होती हैं, क्योंकि सभी जीवों के शरीर, उनके क्रियाकलाप, उनसे जुड़ी भावनाएं और चक्र सभी लगभग एकजैसे ही होते हैं, मात्रा में कम ज्यादा का या रूपाकार का अंतर हो सकता है। चक्रों पर ध्यान करने से वे सूचनाएं प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप में प्रकट होकर मिटती रहती हैं। जब स्थूल मन की सफाई हो जाती है, तब आदमी सूक्ष्म मन की सफाई के लिए खुद ही चक्रसाधना की ओर मुड़ता है। जैसे स्थूल मन की अवस्था समय के साथ प्रतिपल बदलती रहती है, वैसे ही सूक्ष्म अवचेतन मन की भी बदलती रहती है, क्योंकि सूक्ष्म मन भी स्थूल मन का ही प्रतिबिंब है, पर वह हमें नजर नहीं आता। इसीलिए इसे गुप्त कालचक्र कहते हैं। मतलब कि अगर अवचेतन मन पूरा साफ भी कर लिया तो इसकी कोई गारंटी नहीं कि यह फिर गंदा नहीं होगा। सभी चक्रों का ऊर्जा स्तर बदलता महसूस होता रहेगा चक्रसाधक को। काल के थपेड़ों से कुछ नहीं बच सकता। इसलिए भलाई इसी में है कि जो है, उसे स्वीकार करते रहो हर स्थिति में बराबर और अप्रभावित से बने रहते हुए। यही वैकल्पिक कालचक्र है। यही गुप्तकालचक्र साधना का मुख्य उद्देश्य लगता है मुझे।

कुंडलिनी शक्ति सृष्टि का निर्माण करती है, जो यह कहा जाता है इसका यह अर्थ नहीं लगता कि वह अंतरिक्ष के ग्रह तारों आदि भौतिक और स्थूल पिंडों का निर्माण करती है। बल्कि ज्यादा युक्तियुक्त तो यह अर्थ लगता है कि वह प्रजनक संभोगशक्ति के जैसी है जो एक बच्चे को जन्म देती है और उसके शरीर और मनमस्तिष्क के रूप में संपूर्ण सृष्टि का निर्माण करती है। हालांकि पहले वाली उक्ति भी अप्रत्यक्ष रूप से सही हो सकती है, क्योंकि जो पिंड में है वही ब्रह्मांड में है, पर दूसरी उक्ति तो प्रत्यक्ष, व्यवहारिक व स्पष्ट रूप से सत्य दिखती है।

कई लोग बोल सकते हैं कि संभोग शक्ति तो वंश परंपरा को बढ़ाने के लिए है, उसमें कुंडलिनी कहां से आ गई। आदमी तो कुछ भी मायने निकाल सकता है उस शक्ति के। अगर उसका असली उद्देश्य जानना हो तो पशु को देखना चाहिए। ये अपनी सोच या लक्ष्य के हिसाब से नहीं बल्कि कुदरती प्रेरणा या इंस्टिंक्ट अर्थात स्वाभाविक प्रवृत्ति से ज्यादा चलते हैं। उनके मन में संतानोत्पत्ति का उद्देश्य नहीं होता संभोग को लेकर। वे तो अज्ञान के अंधेरे में संकुचित मन को विस्तार देने के लिए ही संभोग के लिए प्रेरित होते हैं, वह भी तब जब प्राकृतिक अनुकूल परिस्थितियां उन्हें इसके लिए प्रेरित करे, ऐसे तो इसके लिए भी अपनेआप उनमें लालसा पैदा नहीं होती। एक भैंस और भैंसा तभी इसके लिए प्रेरित होंगे जब भैंस मद में अर्थात हीट में होगी जो महीने में एक या दो दिन के लिए आती है। गर्मियों के मौसम में तो वह हीट आना भी बंद हो जाता है। अन्य समय तो दोनों साथ में रहते हुए भी संभोग नहीं करेंगे। पर जब मद में होती है तो जानकार मानते हैं कि भैंस पच्चीस किलोमीटर तक भैंसे को खोजते हुए अकेले निकल सकती है, बेशक वह रास्ते में मर ही क्यों न जाए। आदमी विकसित प्राणी है। वह कुदरती नियमों से लाभ लेना जानता है। तंत्रयोगी एक कदम और आगे है। वह अंधेरे में संकुचित मन की एक ध्यानचित्र के रूप में छोटी सी लौ जलाता है। फिर वह उसे संभोगसहायित योग से इतना ज्यादा बढ़ाता है कि वह जागृत हो जाती है। यही कुंडलिनी जागरण है। अब चाहे ध्यानचित्र के रूप में संकुचित मन को कुंडलिनी कहो या अंधेरे में संकुचित मन को। बात एक ही है क्योंकि वही अंधेरा ध्यानसाधना से विकसित होकर ध्यानचित्र बन जाता है। जो संभोग शक्ति उसे विकसित होने का बल देती है, वह मूलाधार मतलब अंधेरे कुंड में रहती है, इसीलिए इसका नाम कुंडलिनी है। मतलब ध्यानचित्र का कुंडलिनी नाम तभी पड़ा जब उसे संभोग शक्ति अर्थात वीर्यशक्ति का बल मिला। मतलब कुंडलिनी शब्द ही तांत्रिक है। आम आदमी अंधेरे में या अनगिनत क्षुद्र और हल्के विचारों में संकुचित मन के साथ सीधे ही संभोग करता है, जिससे अनगिनत विचारों में वह शक्ति बंट जाती है। इससे उसे दुनियावी विस्तार या तरक्की तो मिल सकती है, पर जागृति के लाभ कम ही मिलते हैं।

जब शक्ति मूलाधाररूपी कुंड के अंधेरे में घुसती है, तभी जीव संभोग की ओर आकृष्ट होता है। हमेशा पूर्ण ज्ञान के प्रकाश में रहने वाले व्यक्ति का तो संभोग का मन ही नहीं करता। मेरे एक खानेपीने वाले एक वरिष्ठ अनुभवी मित्र थे जिन्होंने मुझे एकबार कहा था कि अगर मैं मांसाहार नहीं करूंगा तो संभोग कैसे कर पाऊंगा। मैं उस बात को मन से नहीं मान पाया था। आज मैं उनकी बात में छिपे तंत्र दर्शन को समझ पा रहा हूं। अंधेरा सिर्फ़ खानेपीने से ही पैदा नहीं होता। दुनियादारी में आसक्ति से कर्मशील रहते हुए भी पैदा होता है। मुझे लगता है कि शरीर की बनावट ही ऐसी है कि मस्तिष्क या मन का अंधेरा जैसे जैसे बढ़ता है, वैसे वैसे ही शक्ति नीचे जाती है। सबसे ज्यादा या घुप्प अंधेरे का मतलब है कि शक्ति मूलाधार पर इकट्ठी हो गई है। यह रक्तसंचार ही है जो कुदरतन नीचे की ओर इकट्ठा होता रहता है। मूलाधार तक पहुंचकर शक्ति फिर पीठ से होकर सीधी मस्तिष्क को चढ़ जाती है। मूलाधार पर शक्ति के पहुंचने से स्वाभाविक है कि वहां के यौनांग क्रियाशील हो जाएंगे। कई संयम रखकर उस शक्ति को वापिस ऊपर जाने का मौका देते हैं। कई तांत्रिक विधि से उसे बढ़ा कर फिर बढ़ी हुई मात्रा को ऊपर चढ़ाते हैं, और कई गिरा देते हैं। शक्ति के गिरने से मूलाधार में शक्ति फिर इकट्ठी होने लगती है जिसमें पहले से ज्यादा समय लग जाता है। अच्छी खुराक से वह जल्दी इकट्ठी होती है पर उसमें पापकर्म भी शामिल हो सकता है। साथ में, भोजन को पचाने और उसे शरीर में लगाने में भी ऊर्जा खर्च होती है, मतलब कुल मिलाकर प्राण ऊर्जा की हानि ही होती है। फिर ऐसे ही होगा कि आगे दौड़ और पीछे चौड़। इन साधारण लोकोक्तियों के बड़े गहन अर्थ होते हैं। चौड़ मतलब कुंडलिनी सर्पिणी का कुंडल। मतलब शक्ति पाप के अंधेरे के रूप में सो जाती है, बेशक उसे उस अंधेरे की शक्ति से ही ऊपर चढ़ाया गया हो। पर मुझे लगता है कि उतना पाप खाने पीने से नहीं लगता जितना दुनिया में आसक्तिपूर्ण व्यवहार से लगता है। इसीलिए तो शिव भूतों की तरह खाने पीने वाले दिखते हुए भी मस्तमलंग, निस्संग और निष्पाप बने हुए विचरते रहते हैं। पर जब आदमी का मन या आत्मा इतना साफ हो जाएगा कि उसमें अंधेरा होगा ही नहीं बेशक शक्ति मूलाधार को गई हुई हो, तब क्या होगा। शायद तब बिना संभोग के उसकी शक्ति ऐसे ही घूमती रहेगी। उसे यौनोन्माद भी होगा, इरेक्शन भी होगा, पर वह भौतिक संभोग के प्रति ज्यादा प्रेरित नहीं होगा, क्योंकि उसे महसूस होगा कि उससे शक्ति की हानि है, बेशक कितनी ही सावधानी क्यों न बरती जाए। मुलाधार में शक्ति के समय उसके मन में किसी कामुक स्त्री का चित्र छा सकता है, और सहस्रार में शक्ति के समय किसी गुरु या आध्यात्मिक व्यक्ति या प्रेमी पुरुष का। पर वह दोनों से ही अनासक्त रहते हुए अपने काम में व्यस्त रहेगा, जिससे वह शक्ति उसमें झूलती रहेगी और वह हमेशा आनंद में डूबा रहेगा।

जब ऊर्जा मूलाधार को जाएगी तो मास्तिष्क में तो उसकी कमी पड़ेगी ही जैसे जब बारिश का पानी जमीन में रिसेगा, तो पानी से भरे गढ्ढे सूखेंगे ही। इससे मन में कुछ न कुछ अंधेरा तो छाएगा ही, बेशक आदमी कितना ही ज्यादा शुद्ध और सिद्ध क्यों न बन गया हो। विकारशील दुनिया में इतना सिद्ध कोई नहीं हो सकता जिसका मन मस्तिष्क हमेशा उजाले से भरा रहता हो। आम सांसारिक आदमी के मन का उजाला तो ऊर्जा के सहारे ही है। बिना भौतिक ऊर्जा के उजाला रखने वाला तो कोई अति विरला साधु संन्यासी ही हो सकता है। फिर भी पूरा उजाला तो पूर्ण मुक्ति की अवस्था में में ही होना संभव है, जो शरीर के रहते संभव नहीं है। विकारी शरीर के साथ जुड़े होने पर कोई पूरी तरह कैसे निर्विकार रह सकता है। बैलगाड़ी में बैठने वाला हिचकोलों से कैसे बच सकता है। जो बिना संभोग के ही मन में उजाला बना कर रखते हैं, उन्होंने संभोग से इतर सात्त्विक तकनीकों में महारत हासिल कर ली होती है, जिनसे मूलाधार की ऊर्जा पीठ से ऊपर चढ़ती रहती है। यह सांसों पर ध्यान, शरीर पर ध्यान, वर्तमान पर ध्यान, चक्रों पर साधारण या बीजमंत्रो के साथ ध्यान, विपश्यना, देवपुजा आदि ही हैं। उदाहरण के लिए चक्रों पर बीजमंत्रों के ध्यान से प्राण खुलते हैं, सांसें खुलती हैं, चेतना और उससे मन विचारों की चमक बढ़ती है, बुद्धि बढ़ती है, और मूलाधार पर ऊपर की तरफ संकुचन बल लगता है। चमक चाहे शरीर के भीतर हो या बाहर, ऊर्जा से ही आती है।

मानसिक अंधेरा भी दो किस्म का होता है। एक खाने पीने, शारीरिक श्रम, नींद, आराम आदि से उत्पन्न अंधेरा होता है। उसमें शरीर में ऊर्जा तो बहुत होती है, पर मन में उसकी कमी होती है, क्योंकि हिंसा, नशे आदि से और दुनियावी आसक्ति के भ्रम के बाद अकेलेपन से मन की चेतना दबी हुई होती है। मतलब साफ़ है कि जब मास्तिष्क में नहीं, तब वह मूलाधार के दायरे में केंद्रित होती है। शरीर के दो ही मुख्य दायरे हैं। एक सहस्रार का तो दूसरा मूलाधार का। ऊर्जा एक दायरे में नहीं तो स्वाभाविक है कि दूसरे दायरे में होगी। अगर सिक्के का हैड नहीं आया तो टेल ही आएगा, अन्य कोई विकल्प नहीं। ऐसी अवस्था में तांत्रिक संभोग से लाभ मिलता है। दूसरी किस्म का अंधेरा वह होता है जिसमें पूरे शरीर में ऊर्जा की कमी होती है। यह तो रोग जैसी या अवसाद जैसी या थकावट जैसी या कमजोरी जैसी अवस्था होती है। इसीलिए इसमें संभोग का मन नहीं करता। अगर करेगा तो बीमार पड़ सकता है, क्योंकि एक तो पहले ही शरीर में ऊर्जा की कमी होती है, दूसरा ऊपर से संभोग में भी ऊर्जा को व्यय कर रहा है। सबको पता है कि घर की छत की टंकी में पानी जीवन के कई काम संपन्न करवाता है। पर पानी को छत तक चढ़ाने के लिए भी ऊर्जा चाहिए और भूमिगत टैंक में भी पानी होना चाहिए। अगर सूखे टैंक में या कम वोल्टेज में पंप चलाएंगे, तो पंप तो खराब होगा ही। वैसे तो तांत्रिक संभोग का भी संत वाला शांत तरीका भी है, जिससे उसमें कम से कम ऊर्जा की खपत होती है, और ज्यादा से ज्यादा ऊर्जा ऊपर चढ़ती है। मस्तिष्क में ऊर्जा होना सबसे ज्यादा जरूरी है, क्योंकि वही पूरे शरीर को नियंत्रित करता है। नीचे के चक्रों में, विशेषकर सबसे नीचे के दो चक्रों में ऊर्जा कुछ कम भी रहे तो भी ज्यादा नुकसान नहीं।

कई लोग बोल सकते हैं कि शून्य अंधेरे से विचाररूपी सृष्टि कैसे बनती है। अंधेरे का मतलब ही सूक्ष्म या अव्यक्त या छुपी हुई सृष्टि है। अंधेरा वास्तव में शून्य नहीं होता जैसा अक्सर माना जाता है। असली शून्य तो बौद्धों का शून्य मतलब परब्रह्म परमात्मा ही होता है। सृष्टि बनने के लिए दो चीजें ही चाहिए, अंधेरा और शक्ति अर्थात ऊर्जा। अगर ऊर्जा नहीं है तो अंधेरा सृष्टि के रूप में व्यक्त नहीं हो पाएगा। जीवात्मा के रूप में जो अंधेरा होता है, उसी को सृष्टि के रूप में प्रकट करने के लिए ही उसे शरीर मिलता है, जिससे ऊर्जा मिलती है। यह अलग बात है कि वह योगसाधना से उस सृष्टि को शून्य कर पाएगा या उसी अंधेरे में छुपा देगा या उससे भी ज्यादा आसक्तिमय दुनियादारी से अपने को उससे भी ज्यादा अंधेरे में बदल देगा, जिसके लिए उसे फिर से नया जन्म और नया शरीर प्राप्त करना पड़ेगा। नया शरीर कर्मों के अनुसार मिलेगा। अच्छे कर्म हुए तो मनुष्य शरीर फिर मिल जाएगा जिससे सृष्टि को शून्य करने का मौका पुनः मिल जाएगा। अगर कर्म बुरे हुए तो किसी जानवर का शरीर मिलने से अंधेरे का बोझ कुछ कम तो हो जाएगा पर शून्य नहीं हो पाएगा, क्योंकि जानवर योग नहीं कर सकते। इस तरह पता नहीं फिर कब मौका मिलेगा। यही वेदवाणी कहती है।

वैज्ञानिक प्रयोगों से यह सिद्ध कर चुके हैं कि स्थूल भौतिक सृष्टि में भी ऐसा ही होता है। उन्होंने पाया कि अंतरिक्ष में हर जगह वे मूलभूत कण या तरंगें क्वांटम फ्लैकचुएशन के रूप में मौजूद हैं जिनसे सृष्टि का निर्माण होता है। क्योंकि वे बहुत सूक्ष्म और अव्यक्त जैसे हैं इसलिए पकड़ में न आने से अंधेरे के रूप में महसूस होते हैं। उदाहरण के लिए डार्क एनर्जी, डार्क मैटर यह सब अंधेरा ही तो है। जब कहीं से उन्हें ऊर्जा मिलती है तो उनका स्पंदन बढ़ने लगता है जिससे सृष्टि का या स्थूल पदार्थों का निर्माण शुरु हो जाता है। विचारों के लिए तो यह ऊर्जा शरीर से मिलती है पर स्थूल सृष्टि के लिए कहां से मिलती है। इसके बारे में अभी स्पष्टता और एकमतता नहीं दिखती। कुछ कहते हैं कि ब्लैकहोल आदि पिंडों के आपस में टकराने से जो गुरुत्वाकर्षण तरंगें आदि अंतरिक्ष में हलचलें पैदा होती हैं, उसीसे वह ऊर्जा मिलती है। जहां पर अंतरिक्ष में ज्यादा हलचल है, वहां ज्यादा तारों का निर्माण होता पाया गया है। पर सृष्टि की शुरुआत में अंतरिक्ष की सबसे पहली हलचल के लिए ऊर्जा कहां से आई, यह पता नहीं है। शास्त्र तो कहते हैं कि ओम ॐ की आवाज निकली जिससे सृष्टि का निर्माण शुरु हुआ। ओम की ध्वनि एक अंतरिक्ष की तरंग या हलचल ही है। हो सकता है कि उसी ने आगे की हलचलों और निर्माणों का सिलसिला शुरु किया हो। ॐ ध्वनि रूपी हलचल के लिए ऊर्जा कहां से आई, यह प्रश्न अनुत्तरित है। यह शायद परमात्मा की अपनी अचिंत्य शक्ति है, जिसका उत्तर योग के अतिरिक्त विज्ञान से मिल भी नहीं सकता। अगर शक्ति नहीं होगी तो शिव शव की तरह अंधेरा बना रहेगा, व्यष्टि शरीर के अंदर भी और समष्टि शरीर मतलब स्थूल भौतिक सृष्टि में भी।

कुंडलिनी योग ही बौद्ध धर्म का गुप्त कालचक्र है

किसी समय दैत्य महाबलवान हो गए थे। वे लोकों को पीड़ित करने और धर्म का लोप करने लगे। परेशान होकर देवताओं ने देवरक्षक विष्णु से अपना दुख कहा। देवताओं का कार्य सिद्ध करने के लिए विष्णु कैलाशपर्वत के समीप जाकर स्वयं कुंड का निर्माण कर उसमें अग्निस्थापन कर उसी के समक्ष तप करने लगे। वे पार्थिव विधि से अनेक प्रकार के मंत्रों एवं स्तोत्रों द्वारा मानसरोवर में उत्पन्न हुए कमलों से प्रसन्नता के साथ शिवजी का पूजन करते रहे। वे हरि स्वयं आसन लगाकर स्थित रहे और विचलित नहीं हुए। बहुत समय तक भी शिव प्रकट नहीं हुए। इस पर विष्णु ने हैरान होकर शिव के सहस्रनाम का जाप शुरु कर दिया। वे एक एक नाममंत्र का उच्चारण कर उन्हें एक एक कमल अर्पित करते हुए शंभु की पूजा करने लगे। उस समय शिव ने विष्णु की भक्तिपरीक्षा के लिए उन सहस्र कमलों में से एक कमल का अपहरण कर लिया। विष्णु शिव की माया को न समझकर एक कमल को ढूंढने में लग गए। विष्णु ने उस कमल के लिए पूरी पृथ्वी का भ्रमण किया। उसके प्राप्त न होने पर उन्होंने उसकी जगह अपना एक नेत्र ही अर्पित कर दिया, बेशक शिव ने उन्हें अपना नेत्र निकालने से रोक दिया। तभी शिव प्रसन्न होकर प्रकट हुए और विष्णु को वर देने के लिए तैयार हो गए। पूछने पर विष्णु ने बताया कि उनका आयुध दैत्यों को मारने में सक्षम नहीं हो रहा है। विष्णु का यह वचन सुनकर शिव ने उन्हें अपना महातेजस्वी सुदर्शन चक्र प्रदान किया। उसे प्राप्त कर विष्णु ने बिना परिश्रम के शीघ्र ही उन महाबली राक्षसों को विनष्ट कर दिया। इस प्रकार संसार में शांति हुई। देवता सुखी हुए और सुंदर सुदर्शन चक्र प्राप्त कर अति प्रसन्न विष्णु भी परम सुखी हो गए।

कथा का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण

विष्णु या विष्णु अवतार शरीर को संचालित करने वाला जीवात्मा है, और परब्रह्म विष्णु वह अनिर्वचनीय परमात्मा है जिससे वह अवतरित होता है। वही शरीर के रूप में तीनों लोकों का पोषण करता है और विभिन्न देवताओं से भी करवाता है। इसी तरह शिव अवतार रुद्र मृत्यु के निकट शरीर को नष्ट करने वाली उसी जीवात्मा की अवस्था है। ब्रह्मा भी उसी जीवात्मा की मनरूपी सृष्टि का निमार्ण करने बाली अवस्था है। ब्रह्मा का कोई परब्रह्म रूप नहीं, क्योंकि वह विष्णु रूपी जीवात्मा से उत्पन्न मन ही है। इसीलिए कहा जाता है कि ब्रह्मा का जन्म विष्णु की नाभि से होता है। देवताओं से संचालित शरीर तो बहुत कोशिश करता है अज्ञानरूपी दुर्दांत राक्षसों के चंगुल से निकलने के लिए, पर सफल नहीं हो पाता। अंतिम सहारा जीवात्मारूपी विष्णु ही होता है। वह इसके लिए तांत्रिक विधि से शिवसाधना करता है। कैलाश सहस्रार चक्र है जहां परब्रह्म शिव का निवास है। उसके समीप मूलाधार चक्र है जो कुंड की तरह है। दोनों चक्रों को एकदूसरे के करीब इसलिए कहा है क्योंकि दोनों सीधे नाड़ी के माध्यम से आपस में जुड़े हुए होते हैं बेशक भौतिक दूरी अन्य चक्रों के बजाए मूलाधार की अधिक है। कुंड शब्द शिवपुराण में गड्ढे या कुंड के लिए बहुत प्रयुक्त किया गया है। इसका मतलब है कि कुंडलिनी शब्द इसी कुंड से बना है। कुंड में सर्प कुंडली लगाकर बैठता है। कुंडल या कुण्डली वाला सर्प कुंडलिन हुआ और सर्पिणी कुंडलिनी हुई। वैसे ही जैसे धनिन का मतलब है धन वाला और धनिनी का मतलब है धन वाली। कुंडल कान में पहने जाने वाले छल्ले को कहते हैं। इसलिए कुंडलिन का अर्थ हुआ कान की बाली या छल्ले जैसी आकृति वाला। और कुंडलिनी का अर्थ हुआ कान की बाली या छल्ले जैसी आकृति वाली। कुंडल और कान के गड्ढे या कुंड के बीच संबंध है। इसी तरह कुंडलिनी और मूलाधार रूपी गड्ढे या कुंड के बीच भी संबंध है। कुंड में अग्नि स्थापन मतलब मूलाधार चक्र को प्राणवायु से क्रियाशील करना। उस कुंड में शिवसाधना मतलब मूलाधार चक्र पर इष्ट ध्यान। पार्थिव विधि से शिवपूजन किया मतलब मिट्टी का शिवलिंग बनाया। मनुष्य के शरीर को भी पार्थिव देह कहा जाता है। तो उसके अंग पार्थिव अंग हुए। मानसरोवर के फूल मतलब मन के या ध्यान के फूल। उन्होंने एक हज़ार फूल चढ़ाए मतलब हज़ार बार चक्रों की ऊर्जा को मूलाधार पर स्थापित किया और उसके साथ इष्ट ध्यान किया। मतलब ऊर्जा के एक हजार बार चक्कर लगाए। फूल यहां चक्र को कहा है। हजारवां फूल शिव ने चुरा लिया मतलब सहस्रार चक्र तक ऊर्जा नहीं जा पा रही थी। इससे विष्णु ने अपना नेत्र मतलब तीसरा नेत्र मतलब आज्ञा चक्र खोला और उसके ध्यान से अर्थात उस पर शांभवी मुद्रा में ध्यान देने से ऊर्जा सेंट्रल हुई। वह ऊर्जा पहले मूलाधार में पहुंची, वहां उससे प्रगाढ़ शिवध्यान लगा और फिर शिवध्यानचित्र के साथ सहस्रार में चली गई जहां उन्हें शिव के साक्षात दर्शन प्राप्त हुए मतलब उन्हें जागृति प्राप्त हो गई।

उपरोक्त कथा को दूसरे तरीके से भी समझ सकते हैं। एक पंखुड़ी को एक फूल कह सकते हैं क्योंकि कर्मकांड की पूजा के दौरान फूल की कुछ पंखुड़ियां चढ़ाना ही पूरा फूल चढ़ाना समझा जाता है। इससे फूलों की भी बचत होती है और एक ही फूल से बहुत से देवताओं का पूजन भी हो जाता है। सहस्रारचक्ररूपी कमलपुष्प में एक हजार पंखुड़ियां होती हैं। शिव के नाम से एक पुष्प चढ़ाने से मतलब शिव के ध्यान की किसी निश्चित मात्रा से सहस्रार की एक पंखुड़ी खिल रही थी। दरअसल जागृति पाने के लिए सभी चक्रों की पूरी ऊर्जा सहस्रार को अर्पित करनी होती है। जब सहस्रार एक पुष्प है और वह ध्यान से खिलता है तो स्वाभाविक है कि ध्यान भी एक पुष्प ही है। जैसे जल से भरे किसी बर्तन में जल डालने से उसका जल बढ़ता है, वैसे ही सहस्रार रूपी पुष्प में पुष्प जोड़ने से वह पुष्प बढ़ेगा ही। सहस्रार पूरा खिलने वाला था मतलब जागृति होने वाली थी पर उसकी अंतिम पंखुड़ी नहीं खिल पा रही थी। आज्ञाचक्ररूपी ध्यानपुष्प से वह भी खिल गई। कर्मकांड पूजा में ध्यान करते समय पुष्प को नमस्कार मुद्रा में बंद हाथों के अंदर रखा जाता है। ध्यान को देवता को समर्पित करने के रूप में उस अंजलिस्थित पुष्प को देवता के चरणों में अर्पित किया जाता है। सहस्रार को जब सभी चक्रों की समस्त ऊर्जा एकसाथ मिलती है, तभी यह जागृति के स्तर तक पहुंचता है। ऊर्जा को सीधे सहस्रार तक पहुंचाना कठिन है, इसलिए इसे मूलाधार तक लाने का व्यावहारिक तरीका सामने लाया गया है, जहां से यह आसानी से सीधे सहस्रार तक पहुंच जाती है।

यह लेख पिछले और अगले लेख से जुड़ा है। उसमें कालचक्र के ऊपर भी अच्छी अनुसंधानात्मक चर्चा है। बाह्य कालचक्र में अद्वैत भाव आंतरिक कालचक्र के ध्यान की सहायता से बनता है। ऐसा इसलिए क्योंकि आंतरिक कालचक्र के अंदर कहीं भी असक्तिजनित और द्वैतजनित बंधन नहीं दिखता। सभी देवता, कर्मकाण्ड आदि सब आंतरिक कालचक्र के ही अंग है। हरेक बाह्य पदार्थ में उनके अधिष्ठातृ देवताओं के रूप में मानवशरीरधारी देवताओं का ध्यान करना आंतरिक कालचक्र का ध्यान करना ही है। इससे आदमी धीरे धीरे पवित्र होकर गुप्त कालचक्र मतलब कुंडलिनी योगसाधना की और बढ़ता है। शरीरविज्ञान दर्शन देवसाधना को और ज्यादा मजबूती देता है क्योंकि यह वैज्ञानिक रूप से दर्शाता है कि देवताओं और साथ में मनुष्यों सहित सभी जीवों के शरीर के अंदर पूरा ब्रह्मांड मतलब बाह्य कालचक्र मौजूद है।

Kundalini Yoga is Gupta Kalachakra in Buddhism

At some time the demons had become very powerful. They started tormenting people and destroying Dharma. Distressed, the gods expressed their grief to the protector of gods, Vishnu. To fulfill the task of the gods, Vishnu himself went near Mount Kailash, built a pit, lit a fire in it and started performing penance in front of it. He kept worshiping Lord Shiva with joy with the lotuses born in Manasarovar by chanting various types of mantras and hymns in the earthly manner. Hari Vishnu himself remained seated and did not get distracted. Shiva did not appear for a long time. Vishnu was surprised at this and started chanting the Sahasranama of Shiva. He started worshiping Shambhu by chanting his name mantras one by one and offering him a lotus with each name mantra. At that time, Shiva abducted one of the thousand lotuses to test the devotion of Vishnu. Vishnu, not understanding Shiva’s illusive act, started searching for a lotus. Vishnu traveled the entire earth for that lotus. When he did not receive it, he offered one of his eyes in its place, although Shiva had stopped him from doing so. Then Shiva appeared pleased and got ready to grant a boon to Vishnu. When asked, Vishnu told that his weapon was not able to kill the demons. Hearing this word of Vishnu, Shiva gave him his very brilliant Sudarshan Chakra. After receiving it, Vishnu quickly destroyed those mighty demons without any effort. In this way there was peace in the world. The gods became happy and Vishnu also became extremely happy after receiving the beautiful Sudarshan Chakra.

Psychological analysis of the above story

Vishnu or Vishnu Avatar is the soul that operates the body, and Parabrahma Vishnu is the indescribable Supreme Being from whom it descends. He nourishes the three worlds in the form of the body and also provides nourishment to various gods in it. Similarly, Shiva incarnation Rudra is the state of the same soul which destroys the body near death. Brahma is also in the state of creating the creation as per the mind of the same soul. There is no Parabrahma form of Brahma, because he is only the mind generated from the soul in the form of Vishnu. That is why it is said that Brahma is born from the navel of Vishnu. The body, governed by the gods, tries hard to escape from the clutches of the deadly demons of ignorance, but is unable to succeed. The last support is Vishnu in the form of a living being soul. For this he does Shiva Sadhana through Tantric method. Kailash is the Sahasrara Chakra where the Supreme Lord Shiva resides. Near it is the Muladhar Chakra which is like a pit. Both the chakras are said to be close to each other because both are directly connected through the nadi, although the physical distance is greater for Muladhara than for other chakras. The word Kund has been used a lot in Shivpuran for pit or pond. This means that the word Kundalini is derived from this Kund. The snake sits coiled in the pit. The coiled he snake became Kundalin and the she snake became Kundalini. Similarly, Dhanin means a man with wealth and Dhanini means a woman with wealth. Rings worn in the ears are called kundal. Therefore, Kundalin means a male one shaped like earrings. And Kundalini means a female one shaped like earrings. There is a connection between the earrings and the ear pit. Similarly, there is a connection between Kundalini and the pit or pool of Muladhar. Establishing fire in the pond means activating the Muladhar Chakra with vital air. Shiv Sadhana in that pond means special meditation on Muladhar Chakra. Shiva was worshiped in the earthly manner, meaning a Shivalinga was made of clay. The human body is also called the earthly body. So his body parts became earthly parts. Flowers of Manasarovar mean flowers of mind or meditation. He offered thousand lotus flowers, that is, he established the energy of the chakras on the Muladhar one thousand times and did Ishta meditation on it. Meaning the energy revolved around one thousand times. The flower here is called the chakra. Shiva stole the thousandth flower which means the energy was not fully reaching the Sahasrara Chakra. Due to this, Vishnu opened his third eye i.e. Ajna Chakra and by meditating on it i.e. by meditating on it in Shambhavi Mudra, the energy became centralized. That energy first reached Mooladhar, where he meditated deeply on Shiva and then went to Sahasrara along with Shivdhyanachitra where he got the direct darshan of Shiva, which means he attained awakening.

The above story can be understood in another way also. One petal can be called a flower because offering a few petals of a flower during ritual worship is considered as offering the entire flower. This also saves flowers and many deities can be worshiped with a single flower. The lotus flower in the form of Sahasrarachakra has a thousand petals. Offering a flower in the name of Shiva meant that a petal of flower in the form of a certain amount of meditation on Shiva was offered to muladhara from where it was straight redirected to sahasrara. It’s difficult to offer energy directly to sahasrar, so practical method appears offering it to muladhara from where it gets itself redirected straight to sahasrar easily. Actually full energy of all the chakras is to be offered to sahasrar to get awakening. When Sahasrara is a flower and it blooms with meditation then it is natural that meditation is also a flower. Just like pouring water into a vessel filled with water increases its water content, similarly adding flowers to the Sahasrara flower will increase that flower. Sahasrara was about to bloom completely, meaning awakening was about to happen but its last petal was not blooming. It also blossomed with the flower of meditation in the form of Agya Chakra. In ritual puja, while meditating, the flower is placed inside the closed hands in Namaskar position. As a means of dedicating that meditation in the end to the deity, the flower situated in Anjali or closed praying hands is offered at the feet of the deity.

This article is connected to the previous and next article. There is also a good research discussion on Kaalachakra. Gaining Advaita Bhava in the outer Kalachakra is the main aim of the inner Kalachakra. This is because there is no visible duality-born and attachment born bondage anywhere within the internal chakra. All the gods, rituals etc. are part of the internal kalchakra. Meditating on the gods in human form in every external object in the form of their presiding deities is to meditate on the internal kalchakra. Due to this, man gradually becomes pure and moves towards Gupt Kalachakra i.e. Kundalini Yogasadhana. The sharirvigyan darshan philosophy gives further strength to Devsadhana because it scientifically shows that the entire universe including gods as well as human beings i.e. external Kalachakra is present inside the body of all living beings.

Best wishes to everyone for the consecration of Lord Ram idol in the newly constructed grand Ayodhya Ram temple tomorrow on 22nd January.

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कथा का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण

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Psychological analysis of the above story

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