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Kundalini Yoga is also a wave

Friends, in the previous post I was telling through a thought-experiment how gravity will swallow all things at the end of creation. Some Scientists are also making a similar guess, which has been named Big Crunch.

Along with this, there was also talk about the wave nature of the fundamental particles. In the case of physical waves like wind, water etc. it is seen that crest and trough cannot form simultaneously. When water rises above the surface to form a crest, it cannot sink below the surface as a trough at the same location at the same time. But this can happen in the case of a sky wave, because it is virtual, and does not require any physical object or medium. That’s why the three dimensional fundamental wave looks and behaves like a fundamental particle, as illustrated in the previous post. The wave in the form of particles keeps moving forward making such three dimensional crest and trough, because prakriti and Purusha are present everywhere, and the race from prakriti to Purusha goes on everywhere. That is why fundamental particles appear together in many places. The next trough is formed from the previous crest, and the next crest from the previous trough, because nature loves symmetry. In this way, in the form of countless waves, countless subtle loops are formed in space. Means the whole sky seems to be divided into loops. Quantum loop theory also says that space is not flat but divided into the smallest pieces. There cannot be smaller pieces than that. But if it is seen from the principle, then everything will definitely become the smallest after breaking. It is nothing but the empty sky without attributes. What has been called the quantum loop of space is not actually the natural form of void space, but a virtual fundamental particle in space. This gives the answer to all these things that why wave behaves like a particle, how standing wave and propagating wave are formed etc. Any wave is actually a form of meditation. Ida, Pingala and Sushumna nadis move in wave form only. Actually nothing moves in a wave, the thing making the wave just comes back to its original place by vibrating back and forth or up and down. Only the wave moves forward. Anyway there is nothing in the space like zero to appear. So the only option left is wave. Even there is nothing to tremble at its place to make a space wave. That’s why vibrations are shown only in falsehood. Don’t know how. Light, which is considered to be God or devata, moves only in the form of waves. So is Agni.

The movement of the nadi is also in the form of a wave

Sensation in the nadi moves forward in the form of waves. The sodium-potassium pump works in this. Sodium and potassium ions keep coming in and out of the nerve fibre wall at their own place, and the wave of sensation continues to move forward.

wave carries information

If a pebble is thrown somewhere in the pond, a wave is created on its water and spreads everywhere. Due to this, aquatic animals become alert from the possible danger. By walking on the ground, a wave is created on it, by which animals like snakes become alert or run away. Everyone knows about the transmission of information in the form of sound waves through the air. From Mooladhara, the wave of sensation goes to Sahasrara, due to which Sahasrara becomes alert i.e. active. The alert is from the enemy as passing time, which always stands in front of the man in the form of inevitable death early or late. Hence Sahasrara strives for awakening or spiritual lifestyle in the form of worldly experiences with Advaita. Actually worldly goals too are achieved with the healthy Sahasrar because it’s the site of feeling.

The soul feels the virtual world inside itself with the help of electromagnetic waves

The movement of charged particles in the nadi creates an electromagnetic wave in the surrounding sky. That wave is felt virtually dividing the self-sky of Sahasrar in to varying patterns according to the em waves being made through varying physical experiences brought about by senses. That is why it is said that the place of the soul is Sahasrar. It is surprising that innumerable virtual artifacts are created in the sky by electromagnetic waves at innumerable places, but they are felt by the soul only in the Sahasrara of the brain of the living being. If we get the correct information about its structure and its functioning, then it is possible that science will also be able to create an artificial organism and artificial brain.

कुण्डलिनी योग से ही सृष्टि के मूलकण, मूल तरंग व प्लेन्क लेंथ जैसे क्वांटम तत्त्व बनते हैं

मन के अंदर और बाहर दोनों एकदूसरे के सापेक्ष और मिथ्या हैं

मन के बाहर किसी भी चीज या जगत का अस्तित्व सिद्ध नहीं किया जा सकता

दोस्तों मैं पिछली पोस्ट में बता रहा था कि कैसे जगत सत्य नहीं, बल्कि आत्माकाश के अंदर एक आभासी तरंग है। इसी तरह, स्थूल जगत का भी कोई अस्तित्व नहीं है, इसकी रचना भी मन ने की है। यह कोई आज की खोज नहीं है, जैसा कि कई जगह दिखावा हो रहा है। यह ऋषिमुनियों और अन्य अनेकों जागृत व्यक्तियों ने हजारों साल पहले अनुभव कर लिया था, जो उन्होंने आगे आने वाली हमारी जैसी पीढ़ियों के फायदे के लिए अध्यात्म शास्त्रों में लिखकर छोड़ा। विशेषकर योगवासिष्ठ ग्रंथ में इन तथ्यों का बड़ा सुंदर और वैज्ञानिक जैसा वर्णन है। कभी उसका इतना आकर्षण होता था कि उसको शांति से पढ़ने के लिए या उसे पढ़कर कई लोग घरबार छोड़कर ज्ञानप्राप्ति के लिए निर्जन आश्रम में चले जाते थे। यह पाठक को क्वांटम या पारलौकिक जैसे आयाम में स्थापित कर देता है। इसमें पूनरुक्तियां बहुत ज्यादा हैं, इसलिए बारबार एक ही चीज को विभिन्न आकर्षक तरीकों से दोहराकर यह माइंडवाश जैसा कर देता है। कट्टर भौतिकवादी कह सकते हैं कि जागृति से अनुभव हुए आत्माकाश के अंदर मानसिक सूक्ष्म जगत के बारे में तो यह बात सही है, पर बाहर के स्थूल भौतिक जगत के बारे में यह कैसे मान लें। पर वे उसी पल यह बात भूल जाते हैं कि मन के इलावा स्थूल जगत जैसी चीज का कोई अस्तित्व ही नहीं है, क्योंकि मन के इलावा आदमी कुछ नहीं जान सकता। सिर्फ उस जगत की एक कल्पना कर सकते हैं, पर वह काल्पनिक जगत भी तो सूक्ष्म ही है। फिर कुछ तर्क जिज्ञासु लोग यह कल्पना कर सकते हैं कि चेतन आकाश को ही मूल क्यों समझा जाए, जड़ आकाश को क्यों नहीं, क्योंकि दुःख अभाव आदि जड़ आकाश के टुकड़े हैं।

अचेतन आकाश भी चेतन आत्माकाश में जगत की तरह आभासी व मिथ्या है

इसका जवाब जागृत लोग इस तरह से देते हैं कि चिदाकाश-लहर की तरह ही अचेतन आकाश का अस्तित्व भी नहीं है। वह भ्रम से अपनी आत्मा के रूप में महसूस होता है। वह भ्रम जगत के प्रति आसक्ति से बढ़ता है, और अनासक्ति से घटता है। जैसे चेतन आकाश में जगत आभासी है, उसी तरह अचेतन आकाश भी। इसीलिए सांख्य दर्शन अचेतन आकाश को भी चेतन आकाश की तरह शाश्वत मानता है। हालांकि सर्वोच्च स्कूल ऑफ़ थॉट वेदांत दर्शन स्पष्ट करता है कि अचेतन आकाश चेतन आत्माकाश में वास्तविक नहीं आभासी है।

पूर्णता की अनुभूति भाव रूपी चेतन आकाश के अनुभव से ही होती है, अभाव रूपी अचेतन आकाश के अनुभव से नहीं

जरा गहराई से सोचें तो यह अनुभवसिद्ध भी है। किसीको अचेतन आत्माकाश के अनुभव से यह महसूस नहीं होता कि उसे सबकुछ महसूस हो गया या वह पूर्ण हो गया, उसे कुछ जानने, करने और भोगने के लिए कुछ शेष बचा ही नहीं। पर ऐसा चेतन आत्माकाश के अनुभव से महसूस होता है। इससे मतलब स्पष्ट हो जाता है कि असल में चेतनाकाश ही सत्य और अनंत है, आम अनुभव में आने वाला भौतिक जगत तो उसमें मामुली सी, व मिथ्या अर्थात आभासी तरंग की तरह है।

सृष्टि ब्रह्म की तरह अनिर्वचनीय व अनुभवरूप है

जगत कल्पनिक है, मतलब स्थूल भौतिक जगत काल्पनिक है, क्योंकि उस तक हमारी पहुंच ही नहीं है। मानसिक सूक्ष्म जगत काल्पनिक नहीं क्योंकि यह तो अनुभव होता है। हालांकि सूक्ष्म भी स्थूल के सापेक्ष ही है। जब स्थूल ही नहीं तो सूक्ष्म कैसे हो सकता है। मतलब कि स्थूल-सूक्ष्म आदि सभी विरोधी व द्वैतपूर्ण भाव काल्पनिक हैं। इसलिए जगत सिर्फ अनुभव रूप है, अनिर्वचनीय है। इसे ही गूंगे का गुड़ कहते हैं। हर कोई ब्रह्म में ही स्थित है, केवल स्तर का फर्क है। जागृत व्यक्ति ज्यादा स्तर पर, अन्य विभिन्न प्रकार के निचले स्तरों पर। पूर्ण कोई नहीं।

एक दार्शनिक थोट एक्सीपेरिमेंट

विज्ञान जो अपने को कट्टर प्रयोगात्मक, वास्तविक व वस्तुपरक मानता है, वह भी आजकल बहुत से दार्शनिक विचार-प्रयोग प्रस्तुत कर रहा है, जिन्हें भौतिक प्रयोगों से बिल्कुल भी सिद्ध नहीं किया जा सकता। फिर हम थोट एक्सपेरिमेंट करने से क्यों हिचकिचाएं, क्योंकि कुण्डलिनी का क्षेत्र भौतिक विज्ञान से ज्यादा दार्शनिक व अनुभवात्मक है। वह विचार-प्रयोग है, सृष्टि के सूक्ष्मतम मूलकण को कुण्डलिनी योग का अभ्यास मानना। वैसे शास्त्रों से यह बात प्रमाण-सिद्ध है। वेद-शास्त्रों को भी भौतिक प्रत्यक्ष प्रमाण की तरह प्रत्यक्ष प्रमाण माना गया है, कई मामलों में तो भौतिक से भी ज्यादा, जैसे ईश्वर व जागृति के मामलों में।

इड़ा और पिंगला नाड़ियाँ ही सूक्ष्मतम तरंग के क्रेस्ट या शिखा और ट्रफ या गर्त हैं

मूलकणरूपी स्टैंडिंग वेव वह हो सकती है, जब स्वाधिष्ठान चक्र और आज्ञा चक्र के जोड़े को या मूलाधार और सहस्रार बिंदु के जोड़े को एकसाथ अंगुली से दबाकर उनके बीच कभी इड़ा से शक्ति की तरंग दौड़ती है, कभी पिंगला से, और बीचबीच में सुषुम्ना से। मूलाधार यिन या पाताल या प्रकृति है,और आज्ञा या सहस्रार यांग या स्वर्ग या पुरुष है। बीच वाली सुषुम्ना नाड़ी ही मूल कण या दुनिया का असली रूप है, क्योंकि उससे ही कुण्डलिनी अर्थात मन अर्थात दुनिया का प्रदुर्भाव होता है।

अस्थायी मूलकण अल्प योगाभ्यास के रूप में है जबकि स्थायी मूलकण सम्पूर्ण योगाभ्यास के रूप में

जैसे आदमी में मूलाधार और सहस्रार के बीच में शक्ति का प्रवाह लगातार जारी रहता है, उसी तरह मूलकण में प्रकृति और पुरुष के बीच। इसीलिए तो तरंग लगातार चलती रहती है, कभी स्थिर नहीं होती। यह स्थिर या असली कण के जैसा है। आभासी कण उस प्रारम्भिक योगाभ्यास की तरह है, जिसमें इड़ा और पिंगला में शक्ति का प्रवाह थोड़ी-थोड़ी देर के लिए होता है, और कम प्रभावशाली होता है। इसीलिए ये अस्थायी कण थोड़े ही समय के लिए प्रकट होते रहते हैं, और आकाश में लीन होते रहते हैं।

पार्टिकल मूलाधार से सहस्रार की ओर चल रही तरंग के रूप में है, जबकि एंटीपार्टिकल सहस्रार से मूलाधार को वापिस लौट रही तरंग के रूप में है

सृष्टि के अंत में सभी कणों के एंटीपार्टिकल पैदा हो जाएंगे जो एकदूसरे को नष्ट करके प्रलय ले आएंगे

मूलाधार यहाँ प्रकृति का प्रतीक है, और सहस्रार पुरुष का। उपरोक्त अस्थायी आभासी कण प्लस और माइनस रूप के दो विपरीत कणों के रूप में पैदा होते रहते हैं। इसका मतलब है कि कभी न कभी स्थायी मूलकणरूपी तरंग भी खत्म होगी ही, बेशक सृष्टि के अंत में। फिर विपरीत मूलकण रूपी तरंग सहस्रार से मूलाधार मतलब पुरुष से प्रकृति की तरफ उल्टी दिशा में चलेगी। ऐसे में हरेक प्लस मूलकण के ठीक उलट माइनस मूलकण बनेंगे। इससे मूलकण और प्रतिमूलकण एकदूसरे से जुड़कर एकदूसरे को निगल जाएंगे, और सृष्टि का अंत हो जाएगा। इसीको प्रलय कहते हैं। फिर लम्बे समय तक कोई तरंग नहीं उठेगी। इसे ही नारायण का योगनिद्रा में जाना कहा गया है। मतलब निद्रा में तो है, पर भी अपने पूर्ण आत्मजागृत स्वरूप में स्थित है। विज्ञान कहता है कि पार्टिकल के बनते ही एंटीपार्टिकल भी बन जाता है, पर वह कहीं गायब हो जाता है। हो सकता है कि सृष्टि के अंत में वे एंटीपार्टिकल दुबारा वापस आ जाते हों।

इस समय एंटीपार्टिकल गुरुत्वाकर्षण के रूप में हैं

मैं यह इसलिए कह रहा हूँ क्योंकि कई वैज्ञानिक किस्म के लोग भी ऐसा ही कह रहे हैं। ग्रेविटी अंतरिक्ष में गड्ढे की तरह है। तरंग का आधा भाग भी गड्ढे की तरह होता है। दोनों किसी बल के कारण मिल नहीं पाते। इसलिए कण से निर्मित ग्रेविटी कण को अपनी तरफ खिंचती तो है, पर पूरी तरह उससे मिल नहीं पाती। जब तरंग का ऊपर का आधा भाग ही दिखता है, तो वह कण की तरह ही दिखता है। जब ग्रेविटी का गड्ढा भी उसके साथ देखा जाता है, तो वह कण तरंग रूप में आ जाता है। इसका मतलब है कि प्रलय के समय गुरुत्वाकर्षण ही सारी सृष्टि को निगल जाएगा।

क्वांटम ग्रेविटी का अस्तित्व है

उपरोक्त विश्लेषण से स्पष्ट है कि इलेक्ट्रोन, क्वार्क आदि मूलकणों की भी ग्रेविटी है। यह सूक्ष्म कण द्वारा निर्मित अंतरिक्ष के आभासी सूक्ष्म गड्ढे के जैसे एंटीपार्टिकल के रूप में है। इसे विज्ञान ढूंढ नहीं पा रहा है, पर क्वांटम ग्रेविटी के अस्तित्व को नकार भी नहीं पा रहा है।

मूल तरंग का पहला नोड प्रकृति है, और दूसरा नोड पुरुष है

ये चित्रोक्त बिंदू स्टैंडिंग वेव के दो नोड हैं। एक कोने पर ब्लू डॉट नेगेटिव या नॉर्थ पोल नोड है और दूसरे कोने पर रेड डॉट पॉजिटिव या साउथ पोल नोड है। दोनों तरफ को झूलती तरंग ही सृष्टि बनाने के लिए इच्छा या सोचविचार है। केंद्रीय रेखा ही ध्यान रूपी या भाव रूप सुषुम्ना है, जो सृष्टि बनाने का पक्का निश्चय है। इसीलिए कहते हैं कि ब्रह्मा ने ध्यान रूपी तप से सृष्टि को रचा। मतलब प्रकृति एक नोड है और पुरुष दूसरा नोड। वैसे भी सृष्टि की उत्पत्ति प्रकृति-पुरुष संयोग से मानी गई है। प्रकृति अंधेरा आसमान है, और पुरुष स्वयंप्रकाश आकाश है। दोनों शाश्वत हैं। प्रकृति नेगेटिव नोड है, और पुरुष पॉजिटिव नोड है। इन दोनों के बीच बनने वाली स्थिर तरंग ही सबसे छोटा मूलकण है। इस तरह के कण आकाश में पॉप आउट होते रहते हैं और उसीमें मर्ज होते रहते हैं। इनको किसी चीज से जब स्थिरता मिलती है तो ये आगे से आगे जुड़कर अनगिनत कण बनाते हैं। इससे सृष्टि का विस्तार होता है। इसका मतलब कि सृष्टि का प्रत्येक कण योग कर रहा है। पूरी सृष्टि योगमयी है।

मूलकण एक कुण्डलिनी योगी है, जो कुण्डलिनी ध्यान कर रहा है

सूक्ष्मतम तरंग की नोड से नोड के बीच की न्यूनतम दूरी प्लेँक लेंथ बनती है

वैज्ञानिकों को क्वार्क से छोटा कोई कण नहीं मिला है। यह भी हो सकता है कि क्वार्क से छोटी तरंगें भी हैं, जैसा कि स्ट्रिंग थ्योरी कहती है, पर वे क्वार्क के स्तर तक बढ़ कर ही अपने को कण रूप में दिखा पाती हैं। केवल कण के स्तर पर ही तरंगें पकड़ में आती हैं। हो सकता है कि सबसे छोटी तरंग प्लेंक लेंथ के बराबर है, जो सबसे छोटी लम्बाई संभव है। उस प्लेँक तरंग का एक नोड प्रकृति है, और दूसरा पुरुष। वैसे प्रकृति और पुरुष एक ही हैं, केवल आभासी अंतर है। इस तरह प्लेँक लेंथ भी वास्तविक नहीं आभासिक है। आकाश में तरंग भी तो आभासी ही हो सकती है, असली नहीं। प्रकृति मतलब मूलाधार से एक शक्ति की तरंग पुरुष मतलब सहस्रार की तरफ उठती है, मतलब देव ब्रह्मा योगरूपी तप के लिए ध्यान लगाते हैं। वह तरंग इड़ा और पिंगला के रूप में बाईं और दाईं तरफ बारी-बारी से झूलने लगती है, मतलब ब्रह्मा ध्यान में डूबने की कोशिश करते हैं। ध्यान थोड़ा स्थिर होने पर शक्ति की तरंग बीच वाली आभासी जैसी सुषुम्ना नाड़ी में बहने लगती है। इसीलिए कण भी आभासी या एज्यूम्ड ही है, असली तो तरंग ही है। इससे कुण्डलिनी चित्र मन में स्थिर हो जाता है, मतलब पहला और सबसे छोटा मूलकण बनता है। फिर तो आगे से आगे सृष्टि बढ़ती ही जाती है। आज भी तो सारी सृष्टि बाहर के खुले व खाली अंतरिक्ष की तरफ भाग रही है, मतलब वही मूल स्वभाव बरकरार है कि प्रकृति से पुरुष की तरफ जाने की होड़ लगी है। सृष्टि की हरेक वस्तु और जीव का एक ही मूल स्वभाव है, अचेतनता से चेतनता की ओर भागना।

मूलकण

Kundalini Yoga is the origin of Quantum elements like fundamental particles, wave and planck length of the physical universe

both inside and outside the mind are relative and illusory

The existence of anything or the world outside the mind cannot be proved

Friends, in the previous post I was telling how the mental world is not real, but a virtual wave inside the soul. Similarly, the physical world does also not exist, it is also created by the mind. This is not today’s invention, as is being shown in many places. This was experienced by sages and many other awakened persons thousands of years ago, which they left by writing in spiritual scriptures for the benefit of future generations like us. Especially in the book Yogavasishtha there is a very beautiful and scientific description of these facts. Once upon a time there was so much attraction for it that to read it peacefully or after reading it many people used to leave their homes and go to secluded ashrams to gain knowledge. It places the reader in a quantum or otherworldly dimension. It’s too repetitive, so repeating the same thing over and over again in different catchy ways makes it like mindwashing. The staunch materialists may say that this is true about the mental subtle world inside the soul-space as experienced through awakening, but how to accept it about the gross physical world outside. But they forget at the same moment that there is no existence of such a thing as the physical world apart from the mind, because man cannot know anything apart from the mind. One can only imagine that world, but that imagination is also subtle and inside the mind. Then some logical and curious people can imagine that why the conscious sky should be considered as the root, why not the inert sky, because sorrow, absence etc. are pieces of the inert sky.

The unconscious space is also virtual and false inside the conscious space that’s true soul like the expressed world

Awakened people answer this in such a way that like Chidakash-wave, the unconscious sky also does not exist. It is illusoryly felt as one’s own soul. That illusion increases with attachment to the world, and decreases with non-attachment. Just as the expressed world is virtual in the conscious sky, so is the unconscious sky that’s the unexpressed world. That is why Sankhya philosophy considers the unconscious sky as eternal as the conscious sky. However, the highest school of thought Vedanta philosophy clarifies that the unconscious space is virtual and not real in the conscious soul-space.

Perfection is felt only through the experience of the conscious sky as presence-form, not through the experience of the unconscious sky as lack or absence-form

If you think deeply, it is also empirically proven. One does not feel through the experience of the unconscious soul that he has realized everything or is complete, and that he has nothing left to know, do and experience. But this all is felt through the experience of the conscious soul. The meaning becomes clear from this that in reality the consciousness-space is true and infinite, the physical world that comes in common experience is like a minor and illusion, that is, like a virtual wave in it.

Creation is indescribable and experienceable like Brahman

The world is imaginary, means the physical world is imaginary, because we do not have access to it. The mental microcosm is not imaginary because it is experienced. Although the subtle is also relative to the gross. When there is not gross and outside anywhere existent then how can anything be subtle and inside. Means that all opposite and dualistic feelings like gross-subtle etc. are imaginary. That’s why the world is just a form of experience, it is indescribable. This is called jaggery of the dumb. Everyone is situated in Brahman, only there is a difference of level. The awakened individual at a higher level, others at variety of lower levels. No one is perfect.

a philosophical thought experiment

Science, which considers itself to be staunchly experimental, real and objective, is also nowadays presenting many philosophical thought experiments, which cannot be proved by physical experiments at all. Then why should we hesitate to do thought experiments, because the field of Kundalini is more philosophical and experiential than physical science. It is a thought-experiment to consider the subtlest element of the universe as the practice of Kundalini Yoga. By the way, this thing is proof-proven from the scriptures. The Vedas and scriptures are also considered to be direct evidence like physical evidence, in many cases more so than physical evidence, such as in the case of God and awakening.

The Ida and Pingala nadis are the crest and trough of the subtlest wave

The standing wave in the form of Moolakan that’s fundamental particle can be that when the pair of Swadhishthan Chakra and Ajna Chakra or the pair of Mooladhara and Sahasrara points are pressed together or meditated together with the finger and the wave of energy runs between them sometimes through Ida, sometimes through Pingala, and in between both through Sushumna at intervals. Muladhara is Yin or Patala abode or Prakriti, and Ajna or Sahasrara is Yang or Heaven or Purusha. The middle Sushumna Nadi is the original particle or the real form of the world, because it is from it that the Kundalini i.e. mind i.e. the world emerges.

The temporary fundamental particle is in the form of partial yoga practice while the permanent particle is in the form of complete yoga

Just as there is a constant flow of energy between Mooladhara and Sahasrara in man, in the same way between Prakriti and Purusha in Mulakana. That’s why the wave keeps on moving, it never stops. It is like a stable or real particle. The virtual particle is like the initial yoga practice by a learner, in which the flow of energy in Ida and Pingala is temporary or intermittent, and less effective. That’s why these temporary particles keep appearing for a short time, and keep getting absorbed in the sky.

The particle is in the form of a wave traveling from Muladhara to Sahasrara, while the antiparticle is in the form of a wave returning from Sahasrara to Muladhara

At the end of the universe, antiparticles of all the particles will be expressed, which will destroy each other and bring holocaust

Muladhara is the symbol of nature that’s prakriti here, and Sahasrara of Purusha. The above temporary virtual particles as two opposite particles of plus and minus form keep on being born. This means that sooner or later the permanent particle-wave will also end, of course at the end of the universe. Then the wave in the form of opposite particles will move in the opposite direction from Sahasrara to Mooladhara i.e. Purush towards Prakriti. In this case, just opposite to each plus particle, negative particles will be formed. Due to this, the particle and the antiparticle will swallow each other by joining each other, and the creation will come to an end. This is called holocaust. Then there will be no wave for a long time. This is called God Narayan going into Yognidra. Means he is in sleep, but he is situated in his fully awakened form at the same time. Science says that as soon as a particle is formed, an antiparticle is also formed, but it disappears somewhere. It is possible that at the end of the universe those antiparticles appear again.

At this moment the antiparticles are in the form of gravity

I am saying this because many scientific type people are also saying the same. Gravity is like a hole in space. Half of the wave is also like a pit. Both cannot meet due to some force. That’s why gravity pulls the particle towards itself into a virtual pit inside the sky, but it cannot completely merge with it. When only the top half of a wave is visible, it looks like a particle. When the crater of gravity is also seen with it, then that particle comes in wave form. This means that at the time of doomsday, gravity will swallow up the entire universe.

quantum gravity exists

It is clear from the above analysis that even elementary particles like electrons, quarks etc. have gravity. It is in the form of an antiparticle like a microscopic virtual pit in the space created by the particle. Science is not able to find it, but it is also not able to deny the existence of quantum gravity.

The first node of the original wave is Prakriti, and the second node is Purusha

These pictorial points are the two nodes of the most basic standing wave. The blue dot on one corner is the negative or north pole node and the red dot on the other corner is the positive or south pole node. The wave swinging between these is the desire or thought to create the universe. The assumed central line is the Sushumna in the form of meditation, which is the firm determination to create the universe. Assumed central line means particle nature is assumed, real nature is wave. That’s why it is said that Brahma created the universe with penance in the form of meditation. Means Prakriti is one node and Purusha is the other node. Anyway, the origin of the universe is believed to be due to the combination of Prakriti and Purush. Prakriti is the dark sky, and Purusha is the self-illuminated sky. Both are eternal. Prakriti is the negative node, and Purusha is the positive node. The stable wave formed between these two is the smallest fundamental particle. Such particles keep popping out in the sky and merge in it. When they get stability from something, they join together to form countless particles. This leads to the expansion of the universe. This means that every particle of the universe is doing yoga. The whole universe is yogic.

Fundamental quantum particle is a Kundalini Yogi doing Kundalini meditation

Planck length is the minimum distance between node and anti node of the smallest wave

Scientists haven’t found any particle smaller than a quark. It may also be possible that there are waves smaller than quarks as assumed in string theory, but they can show themselves as particles only after rising to the level of quarks. Waves are detected only at the particle level. Maybe the shortest wavelength is exactly equal to the Planck length, which is the smallest length possible. One node of that Planck wave is nature, and the other is Purusha. Well, Prakriti and Purusha are one and the same, there is only virtual difference. In this way the Planck length is also not real but virtual. Waves in the sky can also be virtual, not real. From Prakriti means Muladhar, a wave of shakti rises towards Purush means Sahasrar, means God Brahma meditates for yogic penance. That wave swings alternately to the left and right in the form of Ida and Pingala, meaning Brahma tries to immerse himself in meditation. When the meditation is a little stable, the wave of energy starts flowing in the virtual type Sushumna channel in the middle. This makes the Kundalini picture stable in the mind, which means the first and smallest particle is formed. Then the world goes on increasing further and further. Even today, the whole creation is running towards the open and empty space outside, which means that the same basic habit is intact that there is racing of the nature that’s prakriti towards the Purusha. Every object and creature of the universe has only one basic habit, running from unconsciousness to consciousness.

Fundamental particle

कुण्डलिनी योगी एक सच्चे क्वांटम वैज्ञानिक जैसा होता है, जो सूक्ष्म भौतिक दुनिया का मास्टर होता है

कुण्डलिनी योग ही आदमी की सीखने की और आगे बढ़ने की जिज्ञासा को पूरा कर सकता है

दोस्तों मैं पिछली पोस्ट में आत्मा की अंतरिक्ष-रूपता के बारे में बता रहा था। व्यवहार में देखने में आता है कि हरेक चीज नीचे से नीचे टूटती रहती है। अंत में सबसे छोटी चीज भी बनेगी जो नहीं टूटेगी। वह आकाश ही है। फिर सृष्टि के आरम्भ में पुनः जब इससे चीज बननी शुरु होएगी और पहली चीज बनेगी वह आकाश में आभासी तरंग ही होगी क्योंकि आकाश के इलावा कुछ भी नहीं था। इसके लिए एक ही तरीका है कि रनिंग या स्टेंडिंग वेव बना कर तरंग या कण जैसा दिखा दिया जाए। वैसे भी तरंग को कण के रूप में दिखा सकते हैं, कण को तरंग के रूप में नहीं। इससे भी सिद्ध होता है कि जगत का तरंग रूप ही सत्य है, कण या भौतिक रूप कल्पित व अवास्तविक है, जैसा शास्त्रों में हर जगह कहा गया है। मैं पिछली पोस्ट में भी बता रहा था कि जब मीडियम और पार्टिकल एक ही चीज हो और कण मीडियम के इलावा अन्य कुछ न हो तो पार्टिकल को भी वेव ही बोलेगे। हवा के अंदर पानी का कण बन सकता है, पर पानी के अंदर पानी का कण कैसे बन सकता है। एक ही तरीका है कि आभासी रनिंग या स्टेंडिंग वेव बना कर कण जैसा दिखा दिया जाए। इसलिए शास्त्रों में उस चिदाकाश अर्थात चेतन आकाश को नेति-नेति कह कर पुकारा गया है। नेति शब्द दो शब्दों से मिलकर बना है, न और इति। न का मतलब नहीं, और इति का मतलब यह है। इसलिए नेति का मतलब हुआ, यह नहीं, मतलब यह परमात्मा नहीं है। जो भी दिखेगा, वह नेति ही माना जाएगा। सभी मूलकणों को भी नेति ही माना जाएगा, जब तक जो भी मिलते जाएंगे। अंत में जो अदृष्य जैसा काला आसमान बचेगा, वह भी नेति ही होगा। वह इसलिए क्योंकि उसे भी हम अन्य रूप में देख पा रहे हैं या जान पा रहे हैं। यदि काला या अचेतन आसमान अपने आप के रूप में अनुभव हो तो यह आत्मा नहीं है, क्योंकि अँधेरे आसमान में प्रकाशमान जगतरूपी तरंगें पैदा नहीं हो सकतीं। तरंग और तरंग का आधार एकदूसरे से अलग नहीं हो सकते जैसे तरंग सागर से अलग नहीं। इसलिए वही अपनी आत्मा का असली अनुभव हैं, जिसमें जगतरूपी विचार, दृश्य आदि तरंग की तरह अपृथक दिखें। किसी भी तरह का कोई भी विचार या भाव नेति ही माना जाएगा। अंत में ऐसा तत्त्व बचेगा, जिसकी तरफ हम इशारा नहीं कर पाएंगे, मतलब वह हमारा अपना आत्मरूप होएगा। क्योंकि हम उसे इति अर्थात यह कहकर सम्बोधित नहीं कर पाएंगे, इसलिए वह नेति भी नहीं हो सकता। नेति वही हो सकता है, जिसे हम इति कह पाते हैं। यह कुण्डलिनी जागरण के दौरान अनुभव होता है। अर्थात एक मानसिक अनुभूति में स्थित प्रकाश और चेतना उसके अनंत सागर के भीतर एक छोटी सी लहर है, असंबद्ध आधार माध्यम के अंदर एक कण के रूप में नहीं, भौतिक प्रयोगों और जागृति के अनुभवों के अनुसार। दोनों इसको पूरी तरह से साबित करने के लिए कंधे से कंधा मिलाकर चलते हैं। हालांकि अधिक दार्शनिकों और बुद्धिजीवियों के लिए जागृति का आंतरिक अनुभव ही काफी है। इससे बड़ा क्या प्रमाण होगा परमात्मा के बारे में। इसीलिए कहते हैं कि मौन ही ब्रह्म है। अधिकांश वैज्ञानिक व आधुनिकतावादी जो सोचते हैं कि फलां कण मिलेगा या फलां बल का पता चलेगा या फलां थ्योरी सिद्ध होएगी तो सम्भवतः ब्रह्माण्ड के सभी रहस्यों से पर्दा उठ जाएगा। पर ऐसा सच नहीं है। जो भी मिलेगा वह इति ही होगा, इसलिए नेति के दायरे में आएगा। कुछ न कुछ हमेशा बचा रहेगा ढूंढने को। मतलब सृष्टि के मूल का पता नहीं चलेगा। परम मूल मतलब परम आत्मा का पता तभी चलेगा जब कोई इति अर्थात अपने से अलग चीज न मिलकर अपना आत्म रूप महसूस होएगा। यह कुण्डलिनी योग से ही संभव है। इससे सिद्ध होता है कि कुण्डलिनी योग से ही सृष्टि के सभी रहस्यों से पर्दा उठ सकता है और वही आदमी की सीखने की और आगे बढ़ने की जिज्ञासा को पूरा कर सकता है। वही एक लम्बे अरसे की मानसिक प्यास बुझा सकता है।

जितने जीव उतने यूनिवर्स मतलब मल्टीवर्स

ब्रह्माण्ड तो चिदाकाश के अंदर विकाररहित तरंग की तरह है। यह बिल्कुल शुद्ध है ब्रह्म की तरह। जल और जलतरंग के बीच क्या अंतर हो सकता है। पर आदमी अपनी भावनाओं, मान्यताओं, व विचारों के साथ इसे रंग देता है। इसलिए यह ब्रह्माण्ड हरेक आदमी या जीव के लिए अलग है। इसीलिए कहते हैं कि सृष्टि बाहर कहीं नहीं, यह सिर्फ आदमी के मन की उपज है। यह बात पूरे योगवासिष्ठ ग्रंथ में अनेकों कहानियों और उदाहरणों से स्पष्ट की गई है। इसे ही हम मल्टीवर्स भी कह सकते हैं। कुण्डलिनी योग से जब मन की सोच व भावनाएँ शुद्ध होने से मन की चंचलता का शोर शांत हो जाता है, मतलब उनके प्रति आसक्ति नष्ट हो जाती है, तभी असली माने ओरिजिनल ब्रह्मरूपी ब्रह्माण्ड का अनुभव होता है, जिससे आदमी आत्मसंतुष्ट सा रहने लगता है । कुण्डलिनी ही अद्वैत है। अद्वैत ही जगत की सभी चीजों को एक जैसा व आत्म-आकाश में तरंग की तरह देखना है। क्वांटम वैज्ञानिक भी सूक्ष्म पदार्थों को इसी तरह अंतरिक्ष से अभिन्न, तरंगरूप व एकरूप देखता है। इलेक्ट्रोन तरंग और फोटोन तरंग अर्थात प्रकाश तरंग एक जैसी ही हैं। कण रूप में ही दोनों अलग-अलग दिखते हैं। मतलब कि तरंग-दृष्टि ही सत्य व अद्वैतपूर्ण है, जबकि कण-दृष्टि ही असत्य व द्वैतपूर्ण है। स्थूल जगत में भी सत्य दृष्टि यही तरंगदृष्टि है, क्योंकि सूक्ष्म पदार्थ ही आपस में जुड़कर स्थूल जगत का निर्माण करते हैं। कण वाली द्वैतपूर्ण दृष्टि मिथ्या, भ्रम से भरी, दुनिया में भटकाने वाली व दुःख देने वाली है, और यह आसक्ति के साथ दुनिया को देखने से पैदा होती है। यह ऐसे ही है जैसे अगर डबल स्लिट एक्सपेरिमेंट में मूलकणों को देखने की कोशिश करें, तो वे कण की तरह व्यवहार करते हैं, अन्यथा अपने असली तरंग के रूप में होते हैं। डबल मजा लेना हो तो डबल स्लिट के पास खड़े होकर कभी उसे तिरछी नजर से तनिक देख लो और कभी शर्मा कर मुंह फेर लो। हहा।

एक ही स्थान पर अनगिनत ब्रह्मान्डों मतलब पैरालेल यूनिवर्स का अस्तित्व

अनगिनत आयामों का अस्तित्व

क्योंकि भौतिक संसार अंतरिक्ष के अंदर एक आभासी तरंग है, इसलिए एक ही स्थान पर अनगिनत किस्म की आभासी तरंगें बन सकती हैं। हो सकता है कि एक किस्म की तरंग दूसरे किस्म की तरंग से बिल्कुल भी प्रतिक्रिया न करे। फिर तो एक ही स्थान पर एकसाथ अनगिनत स्वतंत्र ब्रह्माण्ड स्थित हो सकते हैं। इससे हो सकता है कि जहाँ मैं इस समय बैठा हूँ, बिल्कुल वहीं पर मतलब मेरे द्वारा घेरे हुए स्थान में ही ब्रह्माण्ड की सभी चीजें और ब्रह्माण्ड के सभी क्रियाकलाप मौजूद हों, क्योंकि किसी आयाम के ब्रह्माण्ड में कुछ होगा, तो किसी में कुछ, इस तरह अनगिनत ब्रह्मान्डों में सबकुछ कवर हो जाएगा। ऐसा भी हो सकता है कि इसी स्थान पर भरेपूरे अनगिनत ब्रह्माण्ड मौजूद हों, क्योंकि छोटा-बड़ा भी सापेक्ष ही होता है, वास्तविक नहीं। इसका मतलब है कि इस तरह से असंख्य आयामों का अस्तित्व है। उन्हें हम कभी जान ही नहीं सकते, क्योंकि जिस आभासी तरंग के आयाम में हमारा ब्रह्माण्ड स्थित है, वह दूसरे किस्म की आभासी तरंगों से निर्मित आयामों से बिल्कुल भी प्रभावित नहीं होगा। हो सकता है कि जो ग्रेट अट्रेक्टर माने महान आकर्षक बल ब्रह्माण्ड को गुब्बारे की तरह फुला रहा है, वह अज्ञात आयामों वाले अनगिनत व भारीभरकम ब्रह्मान्डों के रूप में हों। हम उसे अंतरिक्ष की इन्हेरेंट माने स्वाभाविक गुरुत्वाकर्षण शक्ति मान रहे हों, जबकि वह अदृष्य ब्रह्मान्डों से निर्मित हो रही हो।

पदार्थ के ड्यूल नेचर होने का व्यक्तिगत अनुभव रूपी वैज्ञानिक प्रयोग

एकबार मेरे हाथ पर आसमानी बिजली गिरने की एक चिंगारी टकराई थी। मुझे ऐसे महसूस हुआ कि किसी ने जोर से एक पत्थर मेरे हाथ की पिछली सतह पर मारा हो। यहाँ तक कि मैं इधरउधर देखने लगा कि किसने पत्थर मारा था। वह बिजली का चक्र लगभग दस मीटर दूर एक लोहे की चद्दर पर गिरा था जिसके आसपास बच्चे भी खेल रहे थे पर वे सौभाग्यवश सुरक्षित बच गए। अद्भुत बात कि उस लोहे की चद्दर पर खरोच तक नहीं आई थी, वह बिल्कुल पहले की तरह थी। कोई चीज वगैरह टकराने की भी कोई आवाज नहीं हुई। इसका मतलब है कि पदार्थ के मूल कण इलेक्ट्रोन ने मेरे हाथ पर कण की तरह व्यवहार किया, जबकि उसीने लोहे की चद्दर के ऊपर तरंग के रूप में व्यवहार किया। फोटोइलेक्ट्रीक इफेक्ट व डबल स्लिट एक्सपेरिमेंट तो बेजान पदार्थों वाला प्रयोग था, पर यह प्रयोग मैंने अपने जिन्दा शरीर के ऊपर महसूस किया। आपने भी देखा होगा कि कैसे आसमानी बिजली गिरने से पूरी इमारत धराशायी हो जाती है, या उसके छत पर बड़ा सा छेद हो जाता है, ऊँचे पेड़ की काफी लकड़ी बीच में से छिल जाती है, या पूरा पेड़ बीच में से टूट कर दो हिस्सों में बंट जाता है। इसे संस्कृत में वज्रपात कहते हैं, मतलब एक लोहे के जैसे गोले का आसमान से गिरना, जैसे कोई बम गिरता है। इसका मतलब है कि पुराने समय के लोगों को इलेक्ट्रोन-तरंग के कण-प्रभाव का ज्ञान था। हिमाचल प्रदेश के कुल्लूमें एक बिजली महादेव मंदिर है। इसमें स्थित पत्थर के शिवलिंग पर हर साल एकबार बिजली गिरती है, जिससे यह दो टुकड़ों में बंट जाता है। फिर उन दोनों टुकड़ों को मंदिर के पुजारियों के द्वारा मक्खन से जोड़ दिया जाता है। यह भी तो इलेक्ट्रोन का कण-रूप ही है। मूलकण इतना सूक्ष्म होता है कि लार्ज हैडरोन कोलायडर में उसका अंदाजा अप्रत्यक्ष रूप से उसके टकराने से हुए प्रभाव को मापकर लगाया जाता है, वैसे ही जैसे मेरे हाथ पर उसने टकराने की संवेदना पैदा की, प्रत्यक्ष रूप से तो उसे कभी नहीं जाना जा सकता, देखा जाना तो दूर की बात है।

Kundalini Yogi is like a truly quantum scientist who is the master of subtle physical world

Kundalini Yoga can fulfill man’s curiosity to learn and move forward

Friends, in the previous post I was telling about the space-form nature of the soul. In practice it is seen that everything keeps on breaking down to below and below to successive finer constituents. In the end the smallest thing will be remaining which will not break. That is the sky. Then again in the beginning of the creation when things start to be made from it, the first thing to be made will be a virtual wave in the sky because there was nothing except the sky. There is only one way to make it look like a wave or a particle by making a running or standing wave respectively. I was also telling in the previous post that when the medium and the particle are the same thing and the particle is nothing other than the medium, then the particle will also be called a wave. A particle of water can be formed inside the air, but how can a particle of water be formed inside the water. The only way is to make it look like a particle by creating a virtual standing wave. That’s why in the scriptures that Chidakash i.e. conscious sky has been called as Neti-Neti. The Sanskrit word neti is made up of two words, na and iti. Na means no, and iti means this. That’s what neti means, this is not, means this is not God. Whatever is seen, will be considered neti. All the particles and waves will also be considered neti, as long as they are found. In the end, the invisible dark sky that remains will also be neti. That is because we are able to see or know it in another from self form. Any kind of thought or feeling will be considered as neti. In the end, such an element will remain, towards which we will not be able to point, that means it will be our own self. Because we will not be able to address it by saying iti i.e. this, therefore it cannot be neti. Neti can be what we call iti. It means, the silence is the top knowledge. This self is experienced during Kundalini awakening. Nonliving or dark sky can’t be self-sky because it can’t show glistening world inside it as its waves. Only living or conscious sky can be the self-sky as it does so. Means a mental feeling of light and consciousness is a small wave inside infinite ocean of it, not as a particle inside unrelated base medium as per physical experiments and awakening experiences. Both goes side by side to prove fully. Although inner experience of awakening is alone enough for more philosophicals and intellectuals. What can be a bigger proof about God than this? Most of the scientists and modernists who think that such-and-such particle will be found or such-and-such force will be known or such-and-such theory will be proved, then probably all the secrets of the universe will be exposed. But this is not true. Whatever you get will be iti, that’s why it will come under neti. There will always be something left to find. Means the origin of the universe will not be known. The ultimate origin means the ultimate soul will be known only when one will feel his self-form without meeting any iti i.e. something different from oneself. This is possible only through Kundalini Yoga. This proves that only through Kundalini Yoga, all the mysteries of the universe can be revealed at the root level and it fulfills the curiosity of man to learn and move forward. A long-standing mental thirst appears having been quenched.

As many creatures as the universe means multiverse

The universe is like a disorderless wave inside the Chidakash that’s conscious sky. It is as pure as Brahman. What can be the difference between water and water wave. But man colors it with his feelings, beliefs, and thoughts. That’s why this universe is different for each person or creature. That is why it is said that the universe is not somewhere outside, it is only the product of man’s mind. This point has been made clear in the entire Yogavasishtha book with many stories and examples. We can also call this the multiverse. With Kundalini Yoga, when the mind’s thoughts and feelings are purified, means the attachment to these is removed, then the noise of the restlessness of the mind calms down, then only the experience of the original Brahma-like universe along with its wavy world is realized, due to which the person starts living as self-satisfied. Kundalini itself is Advaita. Advaita is to see all the things of the world as same and inseparable from self meaning as waves in the self-form sky. Quantum scientists also see true nature of subtle substances as inseparable from space, wave-like and similar to each other. There’s no difference between light or photon wave and electron wave. Both are waves. But particle nature varies. This means duality resides in untrue particle nature and nonduality resides in true form wave nature. Also, it’s only possible to show a wave as particle, not particle as a wave. This also proves that wave nature is true nature of the quantum objects. This is the true view of gross world too, because it is only the subtle substances that join together to form the gross world. This means the wave form of the world is the truth, the particle or physical form is imaginary and unreal, as it has been said everywhere in the scriptures. The particle view is dualistic vision that’s full of falsehood, illusion, distraction and saddening virtues in the world, and arises from looking at the world with attachment. It is like if you try to see the elementary particles in the double slit experiment, they behave like particles, otherwise they are in their true wave form. If you want to enjoy double, then stand near the double slit and sometimes look at it with a slant and sometimes turn away shyly. Haha.

Innumerable universes at one place means the existence of parallel universe

The existence of infinite dimensions

because the physical world is a virtual wave inside the space, so innumerable types of virtual waves can be formed at the same place. One type of wave may not interact at all with another type of wave. Therefore there can be innumerable independent universes located simultaneously at one place. It is possible that where I am sitting at this moment, exactly there means in the space occupied by me, all the things of the universe and all the activities of the universe are present, because there will be something in the universe of one dimension, and something in another, like this, everything will be covered in countless universes. It may also happen that there are countless entire universes present in this same place, because small and big are also relative, not real. This means that in this way innumerable dimensions exist. We can never know them, because the virtual wave dimension in which our universe is located will not be affected at all by the dimensions created by other types of virtual waves. It is possible that the Great Attractor, which is inflating the universe like a balloon, may be in the form of countless and enormous universes in unknown dimensions. We are considering it to be the natural gravitational force of space, while it is being created from invisible universes.

Scientific experiment in the form of personal experience of the dual nature of matter

Once a spark of lightning struck my hand. I felt as if someone had hit a stone hard on the back surface of my hand. Even I started looking here and there for who had thrown the stone. That sparkling electric ring fell on an iron sheet about ten meters away around which children were also playing but they were saved luckily. Amazing thing that there was no scratch on that iron sheet, it was exactly like before. There was no sound of hitting anything etc. This means that the fundamental particle of matter, the electron, behaved like a particle on my hand, while it behaved like a wave on the iron sheet. Photoelectric effect and double slit experiment was an experiment with inanimate substances, but I felt this experiment on my living body. You must have also seen how the whole building collapses due to lightning, or a big hole is formed on its roof. Also as it happens with a tall tree, a lot of its wood gets chipped from the middle or the tree falls down in two pieces. It is called Vajrapata in Sanskrit, meaning the falling of an iron-like sphere from the sky, like a bomb falling. This means that the people of ancient times had knowledge of the particle effect of the electron-wave. There is a Bijli Mahadev temple in Kullu of Himachal Pradesh. The stone Shivling located in it is struck by lightning once every year, due to which it splits into two pieces. Then both those pieces are joined with butter by the priests of the temple. This is also a particle nature of electron. A fundamental particle is so small that it can only be detected indirectly at the Large Hadron Collider by measuring the impact of its collision, just as it produced the sensation of a collision on my hand. Even it can never be detected directly, it is a distant thing to be seen.

कुण्डलिनी योग विज्ञान ही क्वांटम यांत्रिकी, अंतरिक्ष विज्ञान, खगोल-भौतिकी और ब्रह्माण्ड विज्ञान का शिखरबिंदु है

कुण्डलिनी जागरण ही सिद्ध करता है कि अभावात्मक शून्य का अस्तित्व ही नहीं है

दोस्तों, मैं हाल ही में अपने जागृति के अनुभवों को विज्ञानवादियों को प्रेषित करने बारे विचार कर रहा था, ताकि ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति के रहस्य को सुलझाया जा सके, जिस पर वे बुरी तरह से अटके हुए हैं। पर मुझे उनकी साइटों पर न तो कमेंट बॉक्स मिला और न ही उनकी तरफ से इस तरह की कोई अपील ही गूगल पर मिली। एक-दो का एड्रेस मिलने पर उनसे जीमेल पर कंटेक्ट किया भी पर कोई जवाब नहीं मिला। आपको ऐसा कोई मंच पता हो तो कृपया जरूर शेयर करना।

अध्यात्म विज्ञान और अंतरिक्ष विज्ञान आपस में जुड़े हुए हैं, और एकदूसरे के बिना अधूरे हैं। इसीलिए सनातन वैदिक दर्शन के साथ ज्योतिष विज्ञान भी सम्मिलित किया गया था, और इसे एक विशिष्ट सम्मानजनक स्थान प्राप्त था।

शून्यवाद ही सभी समस्याओं की जड़ है

शून्यवाद सबसे बड़ा द्वैतकारी अज्ञान है। विज्ञान अगर शून्यवाद का सहारा न लेता तो आज प्रकृति और मानवता का विनाश न हो रहा होता। इससे आज चारों तरफ युद्ध, प्राकृतिक आपदा आदि के रूप में हायतौबा न मच रही होती। फिर विज्ञान और अद्वैतरूपी अध्यात्म एकसाथ आगे बढ़ रहे होते और मानवमात्र का सम्पूर्ण व सर्वांगीण विकास सुनिश्चित हो रहा होता। प्राचीन भारत से बुद्ध धर्म इसी वजह से लगभग बाहर कर दिया गया था, क्योंकि उसने शून्यवाद का सहारा लिया। हालांकि बुद्धिस्ट बहुत तर्क देते हैं कि उनका उपास्य शून्य नहीं पर चेतन ब्रह्म है, यह सत्य भी है, पर बौद्ध धर्म के बाहरी आचारविचार से तो वह शून्य ही प्रतीत होता है। आम जनमानस तो ऊपर से ही देखते हैं, गहरी बात नहीं समझ पाते।

लगता है कि दुनिया की सबसे अधिक शून्य-विरोधी संस्कृति हिंदु सनातन संस्कृति ही है। इसमें मिट्टी-पत्थर आदि जड़ वस्तुओं के साथसाथ अंधेरा काला आसमान भी पूजा जाता है। उदाहरण के लिए शनि देव और काली माता।

जागृति के अनुभव के आधार पर ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति और उसकी आधारभूत संरचना

जिसे हम शून्य या अंधकारनुमा या आनंदहीन आकाश समझते हैं, और अपनी आत्मा के रूप में महसूस भी करते हैं, वह जागृति के समय वैसा महसूस नहीं होता, अर्थात वह अशून्य या प्रकाश या आनंदमय जैसा आकाश महसूस होता है। अशून्य इसलिए कह रहा हूँ, क्योंकि वह भरे-पूरे भौतिक संसार के जैसा ही लगता है। प्रत्यक्ष भौतिक संसार व उससे बने मानसिक चित्र या विचार उसमें तरंगों की तरह महसूस होते हैं। वैसे ही जैसे सागर में तरंगें होती हैं। विभिन्न धर्मशास्त्रों में भी ऐसा ही वर्णन किया गया है। तो क्या विज्ञान इस बात को अनदेखा कर रहा है।

अपने मूल रूप में अंतरिक्ष ही आत्मा है

सारा संसार आभासी व अवास्तविक है

मूल मत ओरिजिनल माने वास्तविक अर्थात निर्विकार रूप में। आइंस्टिन के गुरुत्वाकर्षण के सिद्धांत से यह काफी पहले ही जाहिर हो गया था, पर इस आध्यात्मिक रूप में किसी ने समझा नहीं था। आइंस्टिन बहुत महान व्यक्ति थे पर ऐसा लगता है कि उनका सामना किसी असली जागृत व्यक्ति से नहीं हुआ था। हाहा। आइंस्टिन ने सिद्ध किया कि स्पेसटाईम किसी त्रिआयामी चादर की तरह मुड़ सकता है, उसमें गड्ढे पड़ सकते हैं। वैसे जो पहले ही खाली गड्ढे की तरह है, उसमें एक और खाली गड्ढा कैसे बन सकता है। मतलब साफ है कि अंतरिक्ष वैसा शून्य नहीं है, जैसा आम आदमी समझते हैं। वह एकसाथ शून्य भी है और नहीं भी, वह भावरूप शून्य है, वह आत्मा है, वह परमात्मा है। यह ऐसे ही है, जैसे तलाब के पानी में किश्ती से गड्ढा बनता है। तरंग भी तो इसी तरह गड्ढा बनाते हुए चलती है। मतलब अंतरिक्ष में तरंग बन सकती है। फिर वह शून्य कैसे हुआ। कई लोग यह भी कह सकते हैं कि वह ऐसा शून्य है, जिसमें झूठमूठ वाली माने वर्चुअल तरंग बन सकती है। ऋषिमुनि भी आत्मा का ऐसा ही अनुभव बताते हैं। मतलब वह ऐसी तरंग नहीं होती जो आत्मा को असल में विकृत कर सके। यहाँ तक कि पानी भी तरंग से थोड़ी देर के लिए ही विकृत लगता है, तरंग गुजर जाने के बाद उसकी सतह भी बिल्कुल सीधी और पहले जैसी हो जाती है। हवा के साथ भी ऐसा ही होता है। फिर अंतरिक्ष या आकाश तो उनसे भी सूक्ष्म है, वह कैसे विकृत हो सकता है। वह तो थोड़ी देर के लिए भी विकृत नहीं हो सकता, क्योंकि विकृत होकर जाएगा कहाँ। क्योंकि हर जगह आकाश है। पानी और हवा तो खाली स्थान को खिसक जाते हैं, पर अंतरिक्ष कहाँ को खिसकेगा। इसका मतलब है कि अंतरिक्ष की तरंग पानी और हवा की तरंग से भी ज्यादा आभासी है। मतलब तरंग कहीं नहीं चलती, सिर्फ प्रतीत होती है। है न आश्चर्यजनक तथ्य। गजब का शून्य है भाई। सम्भवतः यही परमात्मा की वह जादूगरी या माया है जो न होते हुए भी सबकुछ दिखा देती है।

शास्त्रीय प्रमाण के रूप में, महाभारत जितने आकार वाले प्रसिद्ध योगवासिष्ठ उपनामित महारामायण ग्रंथ में बारम्बार और हर जगह भावपूर्ण शून्य आकाश या अंतरिक्ष को ही परमात्मा कहा गया है। उसमें हर जगह संसार को असत्य व आभासी कहा गया है।

शून्य में अगर सारी दुनिया विद्यमान है तो वह शून्य दुनिया के जैसे गुणों वाला होना चाहिए

अब हम उपरोक्त वैज्ञानिक विश्लेषण को थोड़ा तर्क की धार देते हैं। अंतरिक्ष रूपी शून्य में वह सभी क्रियाकलाप होते हैं, जो भौतिक संसार में होते हैं, जैसा कि हमने ऊपर कहा। इसका मतलब है कि शून्य का स्वभाव दुनिया के जैसा होना चाहिए। यह तभी संभव है अगर उस शून्य में सत्त्व गुण, रजो गुण और तमोगुण, प्रकृति के ये तीनों गुण एकसाथ विद्यमान हों, क्योंकि भौतिक संसार इन्हीं तीनों गुणों से बना है, जैसा कि शास्त्रों में कहा गया है। इसीलिए उस शून्य आत्मा को त्रिगुणातीत मतलब तीनों गुणों से परे कहा गया है, क्योंकि तीनों गुण एकसमान मात्रा में होने से एकदूसरे के प्रभाव को कैंसल कर देते हैं, हालांकि रहते तीनों गुण हैं। इसीलिए अध्यात्म शास्त्रों में परमात्मा को अनिर्वचनीय भी कहते हैं, मतलब उसमें तीनों गुण हैं भी, नहीं भी हैं, ये दोनों बातें भी हैं और दोनों भी नहीं हैं। शून्य में ये गुण एक दूसरे से कम ज्यादा नहीं हो सकते, क्योंकि समय के साथ भौतिक वस्तु के परिवर्तन से गुण कम या ज्यादा होते रहते हैं। पर शून्य परिवर्तित नहीं हो सकता। इसका मतलब है कि शून्य आत्मा एक ही समय में सत्त्व रूपी प्रकाश, रज रूपी क्रियाशीलता (आभासी तरंग के रूप में, यद्यपि यह नहीं भी है) और तम रूपी अंधकार एकसाथ विद्यमान हैं। यह सब शास्त्रों के इस कथन को सिद्ध करता है कि वास्तविक व सर्वव्यापी अंतरिक्ष जो परम-आत्मा है, वह सभी सांसारिक जीवों की तुलना में कहीं बेहतर तरीके से चेतन है, और वह प्राप्त किया जा सकता है।

शून्य अंतरिक्ष भी भौतिक पदार्थों की तरह व्यवहार करता है

हालांकि सिर्फ यह अंतर है कि जिसे शून्य अंतरिक्ष आभासिक या वर्चुअल रूप में करता है, उसे भौतिक पदार्थ सत्य रूप में करता है। इसलिए शास्त्रों में कहा है कि परमात्मा सबसे बड़ा नटखट, नाटककार और जादूगर है। उदाहरण के लिए समुद्र के पानी से पानी छोटे-छोटे टुकड़ों में बाहर उछलकर वास्तविक बुँदे बनाता है। पर शून्य अंतरिक्ष रूपी सागर में पहली बात, शून्य टुकड़ा बन कर नहीं उछल सकता, दूसरा ऐसी किसी खाली जगह का अस्तित्व ही नहीं है, जो शून्य आकाश के रूप में न हो। इसलिए एक ही रास्ता बचता है कि झूठमूठ की अर्थात दिखावे की अर्थात वर्चुअल बुँदे बनाई जाए। उन्हें ही विज्ञान के अनुसार हम मूल कण अर्थात एलिमेंट्री पार्टिकल्स कहते हैं, जो लगातार शून्य अंतरिक्ष में पॉप होते रहते हैं अर्थात प्रकट होते रहते हैं और उसीमें विलीन भी होते रहते हैं। बिल्कुल वैसे ही जैसे समुद्र से जल की बुँदे बाहर निकलती रहती हैं, और उसीमें विलीन होती रहती हैं। फिर आत्मजागृति का यह अनुभव विज्ञानसम्मत व सही क्यों न मान लिया जाए कि सारी सृष्टि आत्मा के अंदर आभासी तरंग है। दिक्क़त यही है कि उस अनुभव को किसी और को नहीं दिखाया जा सकता और कोई मशीन भी उसे वेरिफाई नहीं कर सकती। इसे खुद अनुभव करना पड़ता है।

विज्ञान-युग का योग-युग में रूपान्तरण

धर्मग्रंथों में यह प्रचुरता से लिखा गया है कि शून्य से जगत की उत्पत्ति नहीं हो सकती। बहुत पहले से ऋषियों को आत्मानुभव से ज्ञात था कि स्वयंप्रकाश आकाशरूप आत्मा से ही इस जगत की उत्पत्ति हुई है, किसी अँधेरेनुमा शून्य अंतरिक्ष से नहीं। इसके लिए बहुत से विज्ञाननुमा तर्क दिए जाते थे, जिससे भी यही सिद्ध होता था। आत्मजागृत अर्थात कुण्डलिनी-जागृत व्यक्ति भी ऐसा ही अनुभव बताते हैं। वह आत्मा भौतिक इन्द्रियों की पकड़ में नहीं आ सकता, केवल अपने स्वयं के असली स्वरूप के रूप में अनुभव होता है। इसलिए एक बात तो साफ है कि विज्ञान से बेशक उसका अंदाजा लग जाए, पर दिखेगा वह केवल योग से ही। विज्ञान उसका अंदाजा लगाकर शांत हो जाएगा, और फिर उसको अनुभव करने के लिए योग की तरफ बढ़ेगा। सारे वैज्ञानिक योगी बन जाएंगे, और विज्ञान-युग योग-युग में रूपान्तरित हो जाएगा।

बाहर के और भीतर के ब्रह्माण्ड में कोई अंतर नहीं है

अगर मन का ब्रह्माण्ड आत्मा के अंदर अनुभव होता है, तो बाहर का भौतिक ब्रह्माण्ड भी, क्योंकि उसे हम मानसिक ब्रह्माण्ड से ही अंदाजन जान सकते हैं, सीधे व असली रूप में कभी नहीं। पर इतना तय है कि बाहरी ब्रह्माण्ड का असली रूप भी मनोरूप ब्रह्माण्ड की तरह ही है। बस इतना सा अंतर है कि बाहरी ब्रह्माण्ड को भीतरी ब्रह्माण्ड से ज्यादा स्थिरता मिली हुई है, इसीलिए हजारों सालों तक सभी को वह लगभग एक जैसा ही दिखता है, पर मानसिक ब्रह्माण्ड विचारों और अनुभवों के साथ प्रतिपल बदलता रहता है।

विज्ञान के कई गहन रहस्य कुण्डलिनी जागरण से सुलझ सकते हैं

उदाहरण के लिए ब्रह्माण्ड के सबसे गहरे मूल में क्या है, क्वांटम एन्टेन्गलमेंट का सिद्धांत क्या है, विद्युत्चुंबकीय तरंग क्या है व कैसे चलती है, वेक्यूम एनर्जी, क्वांटम फलकचुएशन, डार्क एनर्जी, महाविस्फोट, ब्रह्माण्ड का विस्तार, ब्लैक होल, मल्टीवर्स, पैरालेल यूनिवर्स, एंटी यूनिवर्स, फोर्थ डाईमेंशन, स्पेसटाईम ट्रेवल, टेलीपोर्टेशन, एलियन हंटिंग आदि, और अन्य भी बहुत कुछ। कालेब शार्फ, एक अंतरिक्ष विज्ञानी कहते हैं कि पूरा ब्रह्माण्ड ही एक देत्याकार एलियन हो सकता है। आइंस्टिन की नजर में समय एक भ्रम है। ऐसी सभी सोचें और थ्योरियाँ ज्ञानी ऋषियों और दार्शनिकों के चिंतन से मेल खाती हैं। इसलिए विज्ञानवादियों को एकांगी भौतिक सोच छोड़कर योग और अध्यात्म को भी अपने अध्ययन में सम्मिलित करना चाहिए, तभी दुनिया के सारे रहस्यों से पर्दा उठ सकता है। कई क्वांटम थ्योरियाँ योग विज्ञान से समझ में आ सकती हैं, जैसे कि वेव पार्टिकल ड्यूल नेचर ऑफ़ मैटर, स्टैंडिंग वेव, डबल स्लिट एकस्पेरीमेंट, डी ब्रॉगली सिद्धांत, केसीमिर इफेक्ट, आदि बहुत सी। जिस थ्योरी ऑफ़ एव्रीथिंग के लिए वैज्ञानिक लम्बे समय से प्रयास कर रहे हैं, वह लगता है कि योग विज्ञान से मिल सकती है। कुछ वैज्ञानिक सत्य की तरफ बढ़ भी रहे हैं, जैसे कि स्टीफेन हॉकिंग की स्ट्रिंग थ्योरी, रोबर्ट लैंजा की बायोसेंटरिज्म थ्योरी, हरेक वस्तु के रूप में एलियन के छुपे होने की थ्योरी, एडम फ्रैंक की धरती को एक जीवित प्राणी समझने वाली थ्योरी, धरती को अपराधियों के लिए जेल और चन्द्रमा को जेल निगरानी केंद्र मानने वाली थ्योरी आदि,और अन्य भी कई सारी। हालांकि यह सब वैज्ञानिक अंदाजे ही हैं, जैसे मैंने ऊपर कहा। इनको सिद्ध करने के लिए उन लोगों को साथ में लेने की जरूरत है, जिन्होंने योग से कुण्डलिनी जागरण को प्रत्यक्ष रूप में अनुभव किया है। आजकल ऐसी अबूझ किस्म की विज्ञान पहेलियों पर हर जगह चर्चा का माहौल गरमाया हुआ है। लोहा गर्म है, और वैज्ञानिकों को हथोड़ा चलाने में संकोच नहीं करना चाहिए। अगर आप भी इन पहेलियों को सुलझाने में योगदान देना चाहते हैं, तो कमेंट बॉक्स में जरूर लिखें।

Kundalini yoga science is the pinnacle of quantum mechanics, space science, cosmology and astronomy-physics

Kundalini awakening proves that the non-existent void does not exist

Friends, I was thinking of transmitting my recently awakened experiences to the scientists, so that they can solve the mystery of the origin of the universe, on which they are badly stuck. But I could not find any comment box on their sites nor did I find any such appeal from their side on Google. After getting the address of one or two, contacted them on Gmail, but did not get any response. If you know any such platform please do share.

Spiritual science and space science are interrelated, and are incomplete without each other. That’s why the science of astrology was also included with Sanatan Vedic philosophy, and it had a special respectable place.

Nihilism is the root of all problems

Nihilism is the biggest duality producing spiritual ignorance. If science had not resorted to nihilism, then nature and humanity would not have been destroyed today. Due to this, there would not have been hue and cry in the form of wars, natural calamities etc. all around today. Then science and spirituality as nonduality would have been progressing together and complete and all-round development of mankind would have been ensured. Buddhism was almost thrown out of ancient India for the same reason, because it resorted to nihilism. Although Buddhists argue a lot that their worship object is not void but conscious Brahman, this is also true, but from the external ethics of Buddhism it appears to be void. Common people only see superficially, they cannot understand the deep things.

It appears that the most anti-zero culture in the world is the Hindu Sanatan culture. In this, along with soil-stone etc. inanimate objects, the dark black sky is also worshipped. For example Shani Dev and Kali Mata.

Origin of the universe and its basic structure based on the experience of awakening

What we think of as void or darkness or blissless sky, and also feel it as our soul, does not feel like that at the time of awakening, that is, it feels like non-zero, light and blissful sky. I am saying non-zero because it looks like the full physical world. The visible physical world and the mental images or thoughts created from it are felt like waves in it. Just like there are waves in the ocean. The same has been described in various theology. So is science ignoring this?

space is soul in its original form

Whole world is virtual and unreal

Original means real, that is, in a viceless form. This was already evident from Einstein’s theory of gravitation, but no one had understood it in this metaphysical form. Einstein was so great but it seems he did not encounter a true awakened person. Lol. Einstein proved that spacetime can be twisted like a three-dimensional sheet, can have holes or pits in it. By the way, what is already like an empty pit, how can another empty pit be made in it. From this, it is clear that space is not empty as the common man thinks. It is empty and not empty at the same time, though it is void in form, it is soul, it is God, it’s supreme soul. Its pit is like a boat making a depression in the water of a pond. The wave also moves in the same way making a depression. Means waves can be formed in space. Then how did it become zero? Many may even say that it is such a void in which falsely assumed virtual waves can be formed. Rishimuni also tells the same experience of the soul. It means that it is not such a wave that can distort the soul in reality. Even the water seems to be distorted by the wave only for a short time, after the wave has passed, its surface also becomes completely flat and as before. The same happens with the air. Then space or sky is even more subtle than them, how can it be distorted. It cannot be perverted even for a short while, because where will it go after being perverted. Because there is sky everywhere. Water and air move to the empty space, but where will the space move? This means that space waves are more virtual than water and air waves. Means the wave does not move anywhere, it only appears. Isn’t it a surprising fact. Amazing zero brother. Probably this is the magic or illusion of God which shows everything even though it is not there.

As classical evidence, the Mahabharata-sized epic Maharāmāyaṇa, aka Yogavasistha, repeatedly and everywhere refers to the soulful void-form sky or space as the Supreme Soul. Everywhere in it the world has been called false and virtual.

If the whole world exists in zero, then it must have the same qualities as the real physical world

Now let us give an edge of logic to the above scientific analysis. All the activities that take place in the physical world take place in the void of space as well, as we said above. This means that the nature of the void must be the same as that of the world. This is possible only if the Sattva guna, Rajo guna and Tamo guna, all these three gunas of nature are present together in that void, because the material world is made of these three gunas, as stated in the scriptures. That’s why that zero soul has been called trigunateet, means outside of three gunas, because having all the three gunas in equal quantity cancel each other’s effect, although all the three are present always. That is why, in spiritual scriptures, God is also called indescribable, that means he has all the three qualities, he doesn’t have them, he has both these things and he doesn’t have both. These qualities cannot be more or less than each other in the void, because with the change of material things with time, the qualities keep becoming more or less, but zero cannot change. This means that the zero soul is present with light in the form of Sattva, activity in the form of Raja (in the form of a virtual wave together with wave’s absence too) and darkness in the form of Tama altogether simultaneously. This all proves the scriptures saying that the all pervading real space that’s supreme soul is conscious though in a far superior way than all the worldly living beings and it’s attainable.

void space also behave like physical substances

However, the only difference is that what void space does everything in virtual form, physical matter does that everything in reality. That’s why called in scriptures that supreme soul is the biggest actor, dramatist and magician. For example, water from sea water bounces out in small pieces to form real drops. But in the ocean of void space, first thing, void cannot jump as a piece, secondly there is no existence of such an empty space, which is not in the form of one continuous void sky. That’s why there is only one way left, that is to make falsehood, that is, to make appearances, that is, to make virtual drops. According to science, we call them the basic particles i.e. Elementary Particles, which keep on popping out of the empty space, that is, they keep on appearing and also keep on merging in it. Just like the drops of water keep coming out of the ocean, and keep merging in it. Then why not accept this experience of self-awakening scientific and correct that the whole universe is a virtual wave inside the soul. The problem is that experience cannot be shown to anyone else and no machine can verify it. It has to be experienced by oneself.

Transformation of Science-era into Yoga-era

It is abundantly written in the scriptures that the world cannot arise out of nothing. From long time ago sages knew from self-experience that this world originated from self-illuminating soul in the form of sky, not from any dark empty space. Many scientific arguments were given for this, which also proved the same. Self-awakened means Kundalini-awakened people also tell the same experience. That soul cannot be grasped by the material senses, but is experienced only as one’s own true nature. That’s why one thing is clear that it can only be guessed by science, but it can be seen only through yoga. Science will calm down after guessing it, and then move towards yoga to experience it. All scientists will become yogis, and the science-age will be transformed into the yoga-yuga.

There is no difference between the outer and inner universe

If the universe of the mind is experienced inside the soul, then the physical universe outside too, because we can know it only in an approximation from the mental universe, never directly and in reality. But this much is certain that the real form of the external universe is also like the mental universe. The only difference is that the outer universe is more stable than the inner universe, that’s why it looks almost the same to everyone for thousands of years, but the mental universe keeps changing every moment with thoughts and experiences.

Many deep mysteries of science can be solved by Kundalini awakening

For example, what is the deepest core of the universe, what is the principle of quantum entanglement, what is an electromagnetic wave and how it moves, vacuum energy, quantum fluctuations, dark energy, big bang, expansion of the universe, black hole, multiverse, parallel universe , Anti Universe, Fourth Dimension, Spacetime Travel, Teleportation, Alien Hunting etc., and many more. Caleb Scharf, an astrophysicist, says that the entire universe may just be a giant alien. For Einstein, time is an illusion. All such thoughts and theories match with the thinking of learned sages and philosophers. That’s why scientists should leave one-sided physical thinking and include yoga and spirituality in their study, only then all the mysteries of the world can be revealed.  Many quantum theories can be understood from yoga science, such as the wave particle dual nature of matter, standing wave, the double slit experiment, the de Broglie principle, the Casimir effect, and many more. The theory of everything for which scientists have been trying for a long time, it seems that yoga can meet it. Some scientists are also moving in spiritually truthful direction, such as Stephen Hawking‘s string theory Robert Lanza‘s Biocentrism Theory, the theory of aliens being hidden in every object, Adam Frank‘s theory considering Earth as a living being, A theory considering Earth as a prison for criminals and Moon as prison monitoring center etc, and many others. Although these are all scientific guesses, like I said above. To prove these, there is a need to take along those people who have directly experienced Kundalini awakening through yoga. Nowadays, the atmosphere of discussion on such inexplicable types of science riddles is heated everywhere. The iron is hot, and scientists should not hesitate to take the hammer. If you also want to contribute in solving these riddles, then do write in the comment box.

Kundalini Yoga as the Varaha avatar of Lord Vishnu mythological story

Friends, in the previous post I was sharing some spiritual secrets related to nose and Ida-pingala. I remembered a mythological story related to this, so thought that in this post, let’s try to make its yoga-based revelation. It is said that in the olden days, the demon Hiranyaksha stole the earth and hid it deep inside the ocean. Distressed by this, all the gods took Brahma along with them to Lord Vishnu and obtained a promise of help from him. Only then a small pig came out of Brahma’s nose. Actually Lord Vishnu had taken the form of that boar. As soon as he saw it, it grew up and entered the sea. There he saw the demon Hiranyaksha hiding in the depths and started fighting with him. In no time, he killed Hiranyaksha and by extending both his long and sharp edged molars one at each corner of mouth forward he picked up the earth along with the Vedas and balanced the round earth on them. Then he came over the ocean and he set the earth in place. Even then Lord Varah was not getting calm. Lord Shiva pacified him by taking an avatar.

Yoga based mystical analysis of Varaha Avatar story

By meditating on the nostrils and especially on the breath coming in and out of the nostrils, the rising energy shifts to the central line that’s in the way of the Sushumna Nadi. It is said that the boar came out through the exhaled breath going out of the nasika. By paying attention to the outgoing breath, the energy descends through the front channel, and penetrates all the chakras and reaches the Muladhara. This is Varaha’s going under the sea to reach Patal Lok. Even if Muladhara is considered as an ocean instead of Patal Lok, then the lowest rung of the ocean of the world is Muladhar, because the whole world is settled in different chakras. Probably it has been called sea because the reservoir of water in the form of semen comes under Muladhar area only, where shakti is hidden as subconscious mind. Hiranyaksha means ignorance in the form of duality. Hiranya means gold, Aksha means eye. The one who has respect for gold i.e. prosperity in his eyes, and behind it who is blinded by duality, he is Hiranyaksha. Due to this, Kundalini Shakti hides in the darkness of Mooladhara, that is, it sleeps. Means the shakti of the thoughts of the mind becomes unmanifested in the form of subconscious thoughts and gets buried in the base chakra. It’s the kundalini sleeping there. Along with that mental world, the Vedas also get buried in the Muladhar, because pure and sattvaguni or light-full conducts and thoughts are in the form of Vedas. After reaching Muladhar, shakti starts turning upwards passing through the back. Shakti prefers Ida and Pingala to rise, mostly try to rise through Ida Nadi, as there is less blockage in it. Sometimes the energy starts swinging alternately in Ida and Pingala for a few moments in each. In such a situation, by keeping attention on the Ajna Chakra also, the energy stays in the Sushumna too for a few moments in between. Ida and Pingala are shown metaphorically as the two sharp teeth on both sides of Varaha’s mouth. The Sushumna Nadi or Ajna Chakra is the round earth balanced on top of those two teeth. The chakra is also round like earth. Sushumna has been called earth because all the experiences of the world take place in the brain, nowhere outside, and energy is transmitted to the brain only through the Sushumna nadi. Varah is the Kundalini-Purush i.e. meditation image. This is the meditation of Lord Vishnu. Like Vishnu, he is also shown in quadrilateral form with conch, chakra, mace, padma, one thing in each hand. That is why it is said that Lord Vishnu incarnated in the form of a boar. The boar has been chosen for the metaphor because it is the boar that digs the ground in search of its shakti hidden in the form of food in the depths. That is why the earth is dear to the boar. That’s why he even enters the sea to bring it up. In order to get the sleeping or suppressed earth or shakti in the form of mind, he gropes and digs the muladhara and carries up it with the teeth in the form of Ida and Pingala channels. Then by balancing it in the form of Sushumna, it brings it out of the water that’s nadi or channel as it also flows like water, and restores it to its original place. Its real place is the Sahasrara of the brain, because that is the center of all experiences. Sushumna Nadi also goes directly from Muladhar to Sahasrar straight up. With this, the thoughts buried in the subconscious mind start coming back to experience, and starts merging into the blissful emptiness of the Self. Means cleansing happens. Means sleeping shakti in the form of subconscious thoughts starts waking up. This is Vipassana. Vipassana can be done in any part of the brain, except the Sahasrara, as it requires less energy. In Sahasrar, only the Kundalini picture is meditated upon, which is in the form of an idol or a Guru or a transcendental body etc. This picture feels almost like a real physical form with practice, that is why it takes much more energy than Vipassana. Although it happens in Sahasrara only, but due to less energy, it appears outside. The less energy a thought has, the further away it seems from the Sahasrara. By the way, the place of the soul has been described as Sahasrar. If someone starts awakening the image of a common man in Sahasrar, then he will reach him or her automatically while walking in his sleep at night. Then how will meditation happen? Then all the gods and sages are happy and praise Lord Varah with folded hands. Anyway, the purpose of all these is to remove the living beings from the beginning less suffering in the form of birth and death, which is only possible in the Sahasrar Chakra in the form of awakening, that is why they are happy. To pacify or kill the boar by Shivji means that Yogi left the fascination of Kundalini and became a non-dual Tantrik like Shiva. Anyway, the principle is that after the awakening of the Kundalini, the non-dual tantra is the supreme understanding, which Osho Maharaj also explains to the world in the form of one of his books, “tantra- a supreme understanding “..

कुण्डलिनी योग ही भगवान विष्णु के वराह अवतार के रूपक के रूप में वर्णित किया गया है

दोस्तों, मैं पिछली पोस्ट में नाक व इड़ापिंगला से जुड़े कुछ आध्यात्मिक रहस्य साझा कर रहा था। इसी से जुड़ी एक पौराणिक कथा का स्मरण हो आया तो सोचा कि इस पोस्ट में उसका योग आधारित रहस्योद्घाटन करने की कोशिश करते हैं। कहते हैं कि पुराने युग में राक्षस हिरण्याक्ष धरती को चुरा के ले गया था और उसे समुद्र के अंदर गहराई में छिपा दिया था। इससे सभी देवता परेशान होकर ब्रह्मा को साथ लेकर भगवान विष्णु के पास गए और उनसे सहायता का वचन प्राप्त किया। तभी ब्रह्मा की नाक से एक छोटा सा सूअर निकला। दरअसल भगवान विष्णु ने ही उस वराह का रूप धारण किया हुआ था। वह देखते ही देखते बड़ा होकर समुद्र में घुस गया। वहाँ उसने गहराई में छुपे दैत्य हिरण्याक्ष को देख लिया और उससे युद्ध करने लगा। देखते ही देखते उसने हिरण्याक्ष को मार दिया और वेदों समेत धरती को अपने मुंह के दोनों किनारों वाली लंबी और पैनी दो दाढ़ें आगे करके उन पर गोल धरती को बराबर संतुलित करके टिका दिया। फिर वे समुद्र के ऊपर आए और उन्होंने धरती को यथास्थान स्थापित कर दिया। फिर भी वराह भगवान शांत नहीं हो रहे थे। उनको भगवान शिव ने एक अवतार लेकर शांत किया।

वराह अवतार कथा का योग आधारित रहस्यात्मक विश्लेषण

नासिका पर और विशेषकर नासिका से अंदरबाहर आतीजाती साँस पर ध्यान देने से शक्ति केंद्रीय रेखा में सुषुम्ना नाड़ी की सीध में आ जाती है। कहते हैं कि नासिका से बाहर जाती साँस से होकर ही वराह बाहर निकला। बाहर जाती साँस पर ध्यान देने से शक्ति आगे वाले चैनल से नीचे उतरती है, और सभी चक्रोँ को भेदते हुए मूलाधार में पहुंच जाती है। यही वराह का समुद्र के नीचे पाताल लोक में पहुंचना है। अगर उसे पाताल लोक की बजाय समुद्र ही मानें तो भी संसार सागर का सबसे निचला पायदान मूलाधार ही है, क्योंकि विभिन्न चक्रोँ में ही सारा संसार बसा हुआ है। सम्भवतः इसलिए भी समुद्र कहा गया हो क्योंकि वीर्यरूपी जल के भंडार मूलाधार क्षेत्र के अंतर्गत ही आते हैं, जिसमें सारा संसार के रूप में दबा सा पड़ा होता है। हिरण्याक्ष का मतलब द्वैतभाव रूपी अज्ञान। हिरण्य मतलब सोना, अक्ष मतलब आंख। जिसकी नजर में सुवर्ण अर्थात समृद्धि के प्रति आदरभाव है, और उसके पीछे द्वैत भाव से अंधा सा होकर पड़ा हुआ है, वही हिरण्याक्ष है। उससे कुण्डलिनी शक्ति मूलाधार के अँधेरे में छुप अर्थात सो जाती है। मतलब जो मन के विचारों की शक्ति है, वह अवचेतन विचारों के रूप में अव्यक्त होकर मूलाधार में दब जैसी जाती है। यही तो कुंडलिनी है। उस मानसिक संसार के साथ वेद भी मूलाधार में दब जाते हैं, क्योंकि शुद्ध व सत्त्वगुणी आचार-विचार ही तो वेदों के रूप में हैं। शक्ति मूलाधार पर पहुँचने के बाद पीठ से होते हुए वापिस ऊपर मुड़ने लगती है। शक्ति इड़ा और पिंगला, ज्यादातर इड़ा नाड़ी से ऊपर चढ़ने की कोशिश करती है, क्योंकि इसमें अवरोध कम होता है। कई बार शक्ति इड़ा और पिंगला में कुछ क्षणों के लिए प्रत्येक में बारीबारी से झूलने लगती है। ऐसे में आज्ञा चक्र पर भी ध्यान बनाकर रखने से शक्ति बीचबीच में कुछ क्षणों के लिए सुषुम्ना में भी ठहरती रहती है। इड़ा और पिंगला ही वराह के मुंह के दोनों किनारों वाले दो नुकीले दाँत हैं। सुषुम्ना नाड़ी या आज्ञा चक्र ही उन दोनों दांतों के ऊपर संतुलित करके रखी हुई गोल पृथ्वी है। चक्र भी गोल ही होता है। सुषुम्ना को पृथ्वी इसलिए कहा गया है क्योंकि दुनिया के सारे अनुभव मस्तिष्क में ही होते हैं, बाहर कहीं नहीं, और सुषुम्ना नाड़ी से होकर ही मस्तिष्क को शक्ति संप्रेषित होती है। वराह कुण्डलिनी-पुरुष अर्थात ध्यान-छवि है। यह भगवान विष्णु का ध्यान ही है। उसको भी विष्णु की तरह ही शंख, चक्र, गदा, पद्म के साथ चतुर्भुज रूप में दिखाया गया है।इसीलिए कहा है कि भगवान विष्णु ने वराह रूप में अवतार लिया। रूपक के लिए वराह को इसलिए भी चुना गया है क्योंकि सूअर ही जमीन को खोदकर गहराई में भोजन के रूप में छिपी अपनी शक्ति की तलाश करता रहता है। सूअर को पृथ्वी इसीलिए प्यारी होती है। इसीलिए उसे लाने वह समुद्र में भी घुस जाता है। मूलाधार में सोई हुई या दबी हुई धरती अर्थात मन रूपी शक्ति को पाने के लिए वह इड़ा और पिंगला रूपी दांतों के साथ उस शक्ति को वहाँ पर टटोलता और खोदता है। फिर उसको सुषुम्ना रूपी संतुलन देकर जल के बाहर ले आता है, और उसे अपने पूर्ववत असली स्थान पर स्थापित कर देता है। जल से बाहर ले आता है माने नाड़ी के शिखर पर उससे बाहर सहस्रार में पहुंचा देता है, क्योंकि नाड़ी भी जल की तरह ही बहती है। उसका असली स्थान मस्तिष्क का सहस्रार ही है, क्योंकि वही सभी अनुभवों का केंद्र है। सुषुम्ना नाड़ी भी सीधी मूलाधार से सहस्रार को जाती है। इससे अवचेतन मन में दबे हुए विचार फिर से अनुभव में आने लगते हैं, और आनंदमयी शून्य-आत्मा में विलीन होने लगते हैं। मतलब अवचेतन विचारों के रूप में सोई हुई शक्ति जागने लगती है। यह विपासना ही तो है। विपासना मस्तिष्क के किसी भी हिस्से में हो सकती है, सहस्रार को छोड़कर, क्योंकि इसके लिए कम शक्ति चाहिए होती है। होती सहस्रार में ही है, पर कम ऊर्जा के कारण बाहर जान पड़ती है। जिस विचार में जितनी कम शक्ति होती है, वह सहस्रार से उतना ही दूर प्रतीत होता है। वैसे भी आत्मा का स्थान सहस्रार में ही बताया गया है। सहस्रार में केवल कुण्डलिनी चित्र का ही ध्यान किया जाता है, जोकि किसी मूर्ति या गुरु या पारलौकिक देह आदि के रूप में होता है। यह चित्र लगभग असली भौतिक रूप की तरह महसूस होता है अभ्यास से, इसीलिए इसके लिए विपासना की अपेक्षा काफी ज्यादा शक्ति लगती है। यदि कोई किसी आम लौकिक आदमी या औरत के रूप की छवि को सहस्रार में जागृत करने लगे, तब तो वह रात को ही नींद में चलता हुआ उसके पास पहुंच जाएगा। तब ध्यान कैसे होगा। फिर सभी देवता और ऋषिगण प्रसन्न होकर वराह भगवान की हाथ जोड़कर स्तुति करते हैं। वैसे भी इन सभी का उद्देष्य जीवमात्र को जन्ममरण रूपी दुःख से दूर करना ही है, जो सहस्रार चक्र में ही संभव है, इसीलिए खुश होते हैं। शिवजी के द्वारा वराह को शांत करने या मारने का मतलब है कि योगी कुण्डलिनी का भी मोह छोड़कर शिव के जैसा अद्वैतवान तांत्रिक बन गया। वैसे भी सिद्धांत यही है कि ज्ञान अर्थात कुण्डलिनी जागरण होने के बाद या वैसे भी अद्वैतमय तंत्र ही सर्वोच्च समझ अर्थात सुप्रीम अंडरस्टेंडिंग है, जिसे ओशो महाराज भी अपनी एक पुस्तक ‘tantra- a supreme understanding’ के रूप में दुनिया के सामने स्पष्ट करते हैं।

कुण्डलिनी ध्यान योग में विपासना अर्थात साक्षीभाव साधना का अत्यधिक महत्त्व है

विपासना साधना के लिए अति उपयोगी प्राणायाम कपालभाति

पिछली से पिछली पोस्ट में ही मैं विपासना के बारे में भी बता रहा था। मेरे अनुभव के अनुसार कपालभाति प्राणायाम भी विपासना में बहुत मदद करता है। सिर्फ सांस को बाहर ही धकेलना है। अंदर जैसी जाती हो, जाने दो। अपने को थकान न होने दो। तनावरहित बने रहो। जो रंगबिरंगे विचार उमड़ रहे हों, उन्हें उमड़ने दो। जो पुरानी यादें आ रही हों, उन्हें आने दो। वे खुद शून्य आत्मा में विलीन होती जाएंगी। दरअसल ऐसा इसलिए होता है, क्योंकि मस्तिष्क में बिना किसी भौतिक वस्तुओं की सहायता के उनके प्रकट होने से आदमी को यह पता चल जाता है कि वे असत्य व आकाश की तरह सूक्ष्म हैं, पर भौतिक संसार के सम्पर्क में आने से भ्रम से सत्य व स्थूल जान पड़ते हैं। विपासना का सिद्धांत भी यही है। इसीलिए शास्त्रों में बारबार यही कहा गया है कि संसार असत्य है। सम्भवतः यह विपासना के लिए लिखा गया है, क्योंकि जब विपासना से संसार असत्य जान पड़ता है, तब संसार को असत्य जान लेने से विपासना खुद ही हो जाएगी। कपालभाति प्राणायाम से इसलिए विपश्यना ज्यादा होती है, क्योंकि व्यस्त दैनिक व्यवहार में भी हम ऐसे ही तेजी से और झटकों से सांस लेते हैं। जैसे ही कोई विचार आता है, ऐसा लगता है कि सांस के लिए भूख बढ़ गई, और अंदर जाने वाली सांस भी गहरी, मीठी, स्वाद व तृप्त करने वाली लगती है। अगर विचार को बलपूर्वक न दबाओ, तो इससे आगे से आगे जुड़ने से विचारों की श्रृंखला बन जाती है, और लगभग सारा ही मन घड़े से बाहर आ जाता है, जिसे पिछली पोस्ट की कथा में कहा गया है कि एक घड़े से सैंकड़ो या हजारों पुत्रों ने जन्म लिया। जो विचार-चित्र पहले से ही हल्का जमा हो, वह कम उभरता है। मतलब साफ है कि आसक्ति भरे व्यवहार से ही मन में कचरा जमा होता है। उसको विपासना से बारबार बाहर निकालना मतलब कचरा साफ करना। जैसे कढ़ाई में पक्के जमे मैल को बारबार धोकर बाहर निकलना पड़ता है, वैसे ही आसक्ति वाले विचार को बारबार निकालना पड़ता है।

आदमी को घूमककड़ की तरह रहना चाहिए, क्योंकि विपश्यना साधना नए-नए स्थानों व व्यक्तियों के सम्पर्क में आने से मजबूत होती है

पिछली पोस्ट में कहे रंगारंग कार्यक्रम को देखते हुए मेरे मन में नए-पुराने विचार साक्षीभाव व आनंद के साथ उमड़ रहे थे, और आत्मा में विलीन हो रहे थे। मतलब विपश्यना साधना खुद ही हो रही थी। दरअसल वह क्षेत्र मेरे लिए खुद ही विपश्यना क्षेत्र बना था। ऐसा होता है जब किसी स्थान के साथ एक पुराना व अज्ञात सा संबंध जुड़ता है, जो अपने गृहक्षेत्र से मिलता जुलता तो है, पर वहाँ के लोग नए आदमी को अजनबी व बाहरी सा समझ कर उसके प्रति तटस्थ से रहते हैं। विरोध तो नहीं कर पाते क्योंकि उन्हें भी नए व्यक्ति से अपनापन सा लगता है। इससे आदमी की शक्ति खुद ही दुappearing व रिश्तों के फालतू झमेलों से बची रहकर विपश्यना में खर्च होती रहती है। हमारे गाँव के जो देवता हैं, वे हमारे पुराने राजा हुआ करते थे। वे एकप्रकार से हमारे पूर्वज भी थे। उनके साथ हमारे पूर्वज पुरानी रियासत से नई रियासत को आए थे। नई रियासत में उन्होंने अपना घर उस जगह पर बनवाया, जहाँ से उन्हें अपनी पुरानी रियासत वाली पहाड़ी सीधे और हर समय नजर आती थी। अपने घर के ज्यादातर द्वार और खिड़कियां भी उन्होंने उसी पहाड़ी की दिशा में बनवाए थे। उनकी मृत्यु के बाद जब वहाँ उनका मंदिर बनवाया गया, तब भी उसका द्वार उसी दिशा में रखा गया। इसी तरह मेरी दादी माँ बताया करती थीं कि एक वैरागी साधु बाबा उनके गाँव में रहते थे, जो उन्हें बेटी की तरह प्यार देते थे। दादी का गाँव एक ऊँचे पहाड़ के शिखर के पास ही था। वह पहाड़ बहुत ऊँचा था, और आसपास के पहाड़ उसके सामने कहीं नहीं ठहरते थे। उस पहाड़ के शिखर पर आने का उनका मुख्य मकसद था, नीचाई पर बसे उनके अपने पुराने गांव का लगातार नजर में बने रहना, ताकि अच्छे से साधना हो पाती, और पुराने घर की याद विपासना के साथ बनी रहती अर्थात वह याद उनकी साधना में विघ्न न डालकर लाभ ही पहुंचाती। वास्तव में, दुर्भाग्य से, धीरे-धीरे उनके परिवार के सभी सदस्य विभिन्न आपदाओं से कालकवलित हो गए थे। इस वजह से ढेर सारी दौलत भी मौत की भेंट चढ़ गई थी। इससे वे संसार के मोह से बिल्कुल विरक्त हो गए थे। व्यक्तिगत संबंध के मामले में भी यही आध्यात्मिक मनोविज्ञान काम करता है। किसी व्यक्ति के प्रति आकर्षण हो पर यदि वह बाहरी व विदेशी समझ कर प्यार करने वाले को ठुकरा दे तो विपश्यना खुद ही होती रहती है। मुझे बताते हुए कोई संकोच नहीं कि इस दूसरे किस्म की व्यक्तिगत संबंध की विपशयन से मेरी नींद में जागृति में बहुत बड़ा हाथ था।

हिंदु शास्त्रीय कथाएं एकसाथ दो अर्थ लिए होती हैं, भौतिक रूप में प्रकृति संरक्षक व आध्यात्मिक रूप में मनोवैज्ञानिक

हम इस पर भी बात रहे रहे थे कि इन कथाओं को पढ़ने का पूरा मजा तब आता है जब इनके पहेली जैसे रूप के साथ असली मनोवैज्ञानिक अर्थ भी समझ में आता है। कोई यह कह सकता है कि इन कथाओं से अंधविश्वास बढ़ता है। पर इनको मानने वालों ने इनके असली या भौतिक रूप पर ज्यादा अमल नहीं किया, इन पर अटूट श्रद्धा करके इनकी दिव्यता और पारलौकिकता को बनाए रखा। इनको पवित्र व पारलौकिक कथाओं की तरह समझा, लौकिक और भौतिक नहीं। वैसे ये कथाएं ज्यादा अमानवीय भी नहीं हैं। गंगा नदी को पूजने को ही कहा है, उसे गंदा करने को तो नहीं। इससे प्रकृति के प्रति प्रेम जागता है। वैसे भी नाड़ी विशेषकर सुषुम्ना नाड़ी नदी की तरह बहती है। नदी के ध्यान से संभव है कि नाड़ी की तरफ खुद ही ध्यान चला जाए। मतलब जो भी कथाएं हैं, दोनों प्रकार से फायदा ही करती हैं, भौतिक रूप से प्रकृति का संरक्षण करती हैं, और आध्यात्मिक रूपक के रूप में आध्यात्मिक उत्थान करती हैं। कुछ गिनेचुने मामले में मानवता के अहित में प्रतीत भी हो सकती हैं, जैसे कि मनु स्मृति के कुछ वाक्यों पर आरोप लगाया जाता है। पर आरोप के जवाब में ज्यादातर उनका आध्यात्मिक या पारलौकिक अर्थ ही लगाया जाता है, भौतिक नहीं। हमने तो अपने जीवन में उनके अनुसार चलते हुए कोई देखा नहीं, सिर्फ उन पर आरोप ही लगते देखे हैं। बहुत सम्भव है कि वे वाक्य मूल ग्रंथ में नहीं थे और बाद में उनको साजिश के तहत जोड़ दिया गया हो। इसके विपरीत कुछ अन्य धर्मों में मुझे अधिकांश लोग वैसी रहस्यात्मक कथाओं पर हूबहू चलते दिखाई देते हैं, उनके विकृत जैसे भौतिक रूप में। यहाँ तक कि वे उन कथाओं के आध्यात्मिक विश्लेषण व रहस्योद्घाटन की इजाजत भी नहीं देते, और जबरदस्ती ऐसा करने वालों को जरा भी नहीं बख्शते। जेहाद, काफीरों की अकारण हत्या, जबरन धर्मान्तरण जैसे उदाहरण आज सबके सामने हैं। हमने एक पोस्ट लिखी थी, जिसमें होली स्पिरिट व कुंडलिनी के बीच में समानता को प्रदर्शित किया गया था। दो-चार लोग किसी भी वैज्ञानिक तर्क को नकारते हुए उस पोस्ट को नकारने लगे। एक जेंटलमेन तो उसे शैतान व डेमन या शत्रु की कारगुजारी बताने लगे। वे इस बात को नहीं समझ रहे थे कि वह विभिन्न धर्मों के बीच मैत्री व समानता पैदा करने का प्रयास था। वे इस वैबसाईट में दर्शाए तंत्र को ओकल्ट या भूतिया प्रेक्टिस समझ रहे थे। हमें किसी भी विषय में पूर्वाग्रह न रखकर ओपन माइंडड होना चाहिए। हिंदु दर्शन में अन्य की अपेक्षा विज्ञानवादी सोच व तर्कशीलता को ज्यादा महत्त्व दिया गया है, और जबरदस्ती अंधविश्वास को बनाए रखने को कम, जहाँ तक मैं समझता हूँ। वैसे कुछ न कुछ कमियाँ तो हर जगह ही पाई जाती हैं। साथ में वे महोदय मुझे कहते हैं कि मैं किसी धर्म वगैरह से अपनी पहचान बना कर रखता हूँ। मैं जब हिंदु हूँ तो अपने हिंदु धर्म से पहचान बना कर क्यों नहीं रखूंगा। सभी धर्मों में अपनी विशिष्टताएं हैं। विभिन्न धर्मों से दुनिया विविध रंगों से भरी व सुंदर लगती है, हालांकि उनमें अवश्यँभावी रूप से अनुस्यूत मानव धर्म सबके लिए एकसमान ही है। पर फिर भी मैं अपने स्वतंत्र विचार रखता हूँ, और जो मुझे गलत या अंधविश्वास लगता है, उसे मैं नहीं भी मानता। मेरी लगभग हरेक पोस्ट में किसी न किसी हिंदु मान्यता का वैज्ञानिक व मानवीय स्पष्टीकरण होता है। मेरे धर्म की उदार और सर्वधर्मसमभाव वाली सोच का भला इससे बड़ा सीधा प्रमाण क्या होगा। एकबार हिंदी भाषा पढ़ाने वाले एक विद्वान व दार्शनिक अध्यापक से व्हट्सएप्प पर मेरी मुलाक़ात हुई थी। मैंने उन्हें बताया कि कैसे पाश्चात्य लोग योग में यहाँ के स्थानीय हिंदु लोगों से ज्यादा रुचि ले रहे हैं। तो उन्होंने लिखा कि उनमें संस्कार नहीं होते। संस्कार मतलब पीढ़ियों से चली आ रही सांस्कृतिक परम्परा। अब मुझे उनकी वह बात समझ आ रही है कि कैसे संस्कारों की कमी से आदमी एकदम से उस परम्परा के खिलाफ जा सकता है, जिसको वह जीजान से मान रहा हो। संस्कार आदमी को परम्परा से जोड़ कर रखते हैं।